三關仙術的每一關，又可具體分為三步。煉精化氣的初關仙術分作為後天煉氣、先天引氣與金丹大成這三步。

後天煉氣是煉精化氣的初始階段，要先行煉化人體內的後天之精，這些元精大部分是人從日常食物中所攝取得來的能量，要把這些全部煉化為自己的真氣。

但人力有時而窮，人身精華也是有限，除非能靠天材地寶以及藥物的不斷進補，否則單靠人身自己的精華煉氣，是很難積累到量變到質變的地步的。所以後天之精修煉到某個極限後，便很難再有進步，這時便需要靠外部廣大的天地元氣為助，引採天地靈氣、精華入體煉化為自身真氣。這便是第二步的先天引氣。

而要想從後天進階先天，正是需要打通上丹田泥丸宮，找出煉化藏覓於其中的人身尚在胎中時便得自先天裡的那一點靈光，然後藉此溝通天地，引天地元氣入體修煉。

煉化先天靈光後，可以激發人產生靈力，擁有靈覺。擁有靈覺與靈力之後，便能夠擁有種種不可思議的神奇手段，可以不需要藉助眼睛去看、耳朵去聽，只憑靈覺就能察覺到身體周圍的情況，將一切映照於心。而靈力足夠強大時，還可以做到意念移物、控物等事。

修行之士在後天煉氣階段，跟尋常的武者區別也並不大。即便能掌握一些法術，也都是些沒甚威力的小法術。拿去在尋常人跟前裝些仙家手段還可以，但仗之跟人鬥法卻不大頂什麼用了。甚至碰上真正武功高強，練至絕頂的武者，還會吃虧。只有當進階先天，擁有了靈力之後，才能夠跟武者區分開來，有本質的不同。而在擁有靈力之後，也才能學得更強大的法術。

先天引氣之後，是第三步的金丹大成。這是從量變積累到質變的一個步驟，當體內的真氣積累到一定程度後。便可以三花聚頂，引發質變。所謂三花，又是為三華，乃人之精、氣、神這三種精華，聚頂交融，引發質變，並能由此改變體質，使人脫胎換骨、革故鼎新。修煉到這一步，便能使容顏不老，青春永駐。並壽增三百歲。

這就是煉精化氣階段的修行步驟。當把這初關仙術修成。結就一顆金丹後，修士便可稱作為半仙。意即這時的修為與手段，可當得半個仙人了。

太虛世界的修行功法不可計數，但煉氣的功法。無論是什麼法門，在初關仙術階段，大體都是按照這三個步驟來順序而行。

但《天幻真法》卻是大為不同，修煉的第一步便是要先打通上丹田泥丸宮，這直接進行的就是第二步的先天引氣了。可若沒有之前後天煉氣這一步所煉化出來的真氣為助，但憑煉心的入靜功夫就想要開闢上丹田泥丸宮，其難度便可想而知了。而且在開闢了上丹田後，是直接以其為丹田氣海，先開始所行的也還是後天煉氣的功夫。先把身體內的後天之精煉化為自身真氣，等有一定的基礎後，再行進階先天。

這種做法，等於是把第一步與第二步的功夫並在一起做了，所以其難度比之尋常功法也要大上許多。尤其這入門的第一步。更是艱難。在《天幻真法》的修煉史上，常常有修煉此功法者數年而不得入門，被困在這一步上。而且其修煉之時，幻境叢生，極易走火入魔，更加重了入門的難度。

因是之故，這部《天幻真法》雖然是離恨天宮中的四部大乘妙法之一，但因其修行艱難，而且入門的第一步便是非常難，所以自來選修這部法訣的人便極少。有的選修了這部法訣後，久久不能入門，也難有耐心，便改換門徑，另行選修別的法訣了。

不過，這難住了許多人的第一步，在尹治平這裡卻過得相對來說，頗為容易。一來是他在神鵰世界中修煉《先天功》時已經有過打通上丹田的經驗，並且那時已經擁有了靈力，本身靈魂力量早就已鍛鍊的不弱，心念之力十分強大；二來則是他這時體內是有著相當於九陽大圓滿的真氣為助，自然比之單靠意守丹田的靜坐功夫更為容易打通。

他收功睜開眼來，雙眼中竟是驟放光明，有光彩流轉，眼中的瞳孔也隱隱變作了五彩琉璃之色。這卻是天幻真法入門第一步的功夫練成，打通了上丹田泥丸宮，煉化了其中的先天靈光，誕生了初始的第一縷真氣後，所形之於外的異兆。

這入門第一關過了之後，後面的修煉也便順暢許多，只需要按部就班，不斷地煉精化氣，增強自身的真氣修為即可。當打通身體中的所有經脈，真氣修為也增長到後天煉氣頂峰的時候，天幻真法的第一層便即修成。接下來第二層為進階先天。

不過因為天幻真法入門的第一步就是打通上丹田泥丸宮，所以修煉天幻真法到了進階先天