尹治平去年初來臨安時，也是曾有走過江南運河這條水道。所以在這條水路線上的蘇州與嘉興兩地，他也算是曾先後到過。只不過那一次是與呂文德同船而行，而且是奉旨前來臨安面聖，路上也不敢太過耽擱時間，所以都只是行船而過，沒有在這兩地多作停留，只能說是路過。

這回不怎麼趕時間，而且此去蘇州的一行本就是有著半旅遊的xing質在內。船到嘉興，臨時起意多逗留半ri先在嘉興一遊也不算什麼。

尹治平主持南方傳教，是以臨安為中心，向四面輻shè，同時優先向山東與福建這兩地發展。往山東方向，自是要與北方的全真教區聯結起來；往福建方向，則是要與白玉蟾所主持的教區聯結起來。

從臨安往山東，江蘇地界乃是必經之路。浙江毗鄰江蘇，而江蘇則又毗鄰山東。只要把江蘇一地發展為教區，便可與山東方面聯結起來。現在要優先往山東方展，自然不是緩慢的片狀輻shè，而是要線xing直進，儘快的把兩地先聯結起來。

尹治平所定下的路線是沿運河一線而進，先是沿江南運河，接著轉裡運河，然後再轉中運河便可連通至山東。運河沿線一路都是繁華之地的大城重鎮，人煙綢密，自然不少寺廟、道觀等宗教建築。有現成的道觀可供發展併入，自然要比在沒有的地方重新起建一座方便快捷許多。另則緊鄰著運河水路，來往調遣人手也要快捷上許多。在這古代的江南之地，自是走水路要比走陸路來得快，也更加方便。

蘇州、嘉興兩地都是在江南運河沿線上，現下進入江蘇傳教的全真弟子都已把分觀發展到了蘇州，尚在浙江境內的嘉興自然也是早有全真教的分觀。

不過尹治平此來嘉興是臨時起意一遊，而且只打算逗留半ri，所以他並未打算驚動嘉興分觀的全真弟子。下船之後，他帶著兩名隨行的全真弟子直入嘉興城中。在城中隨意遊覽閒逛了一番後，眼看著到了午飯時分，尹治平又復出得城來，往城南行去。

他出城是要前往嘉興最yu一遊的煙雨樓用飯，那煙雨樓卻是正建在嘉興南湖的湖心島上。而南湖之所以得名南湖，正是因為其位處於嘉興城南。

南湖就在嘉興城外不遠，尚不足一里地。尹治平三人出得城去，走不多時便到。到得湖邊，遠遠就能望到湖心島上的煙雨樓。

嘉興南湖與杭州西湖，還有金陵的玄武湖並稱作江南三大名湖。南湖的景sè，向以煙雨而聞名，煙雨樓以之為名，實是點出了南湖景sè的特點。

但尹治平今ri卻是來得不巧，今ri陽光明媚，乃是個大晴天，卻是不能得賞南湖煙雨的景sè之美。不過眼見前方碧波盪漾，沿岸綠柳疊翠，清風送爽，亦是景sè怡人，令人心曠。

江南運河的水道與南湖也有連通，但嘉興的碼頭卻並非建在南湖岸旁，而是緊鄰著運河水道所建。所以尹治平帶著兩名隨行的全真弟子出城遊湖，便未有再返碼頭繞一趟路地去讓自家所租的船駛來。而是在岸旁重新僱了條船，放舟遊湖，往湖心島駛去。

湖心島並不大，只有十餘畝的大小，但島上綠樹環繞，景sè頗美。煙雨樓乃是湖心島上唯一的建築，並不十分高大，只有兩層，但卻頗為寬闊。煙雨樓在嘉興亦是十分有名的所在，便如杭州西湖孤山島上的樓外樓一般。

這時正是到午飯點的時候，湖心島的碼頭處舟船環繞，頗是不少，還有船隻正如尹治平所乘之舟一般往湖心島上趕去。眼見趕來用飯的人不少，尹治平帶著兩名隨行的全真弟子登上島後，也沒多作閒遊瞎逛，便直往煙雨樓而去。

好在趕到後問過店夥計，尚還有空桌。尹治平便要了二樓臨窗的一桌，登上二樓，放眼打量了一下，但見二樓的座位已大多坐滿，臨窗的只剩下兩張空桌。他們三人再佔一桌後，便只剩下了一處。

隨意打量的這一眼，尹治平瞧到二樓用飯的有幾桌明顯都是江湖人物，大多佩刀挎劍，兵刃都是明擺著的，讓人一眼就能瞧出身份。不過其中並沒眼熟認識的，他掃了一眼後，也沒再多看，便往就近的臨窗空桌上走去。

尹治平三人也都腰佩長劍，而且都是道士的身份，登上樓來在一眾人中也是顯得頗為顯眼，自也引起了那幾桌江湖人物的注意。不過他們在打量了三人一番後，便也各自收回了目光去，沒多做什麼。

尹治平帶著兩名隨行弟子走到座位處坐定，夥計殷勤著跟來服侍。尹治平隨口點了些素菜與三碗米飯後，便打發了夥計離去。點過菜後，他便眼望向窗外，賞看窗外的南湖景緻。但忽然聽得離得