南王他府長史。時禁制甚嚴，不聽越關葬於舊兆，琰積四十餘年不得葬二親。及蒸嘗拜獻，未曾不嬰慕卒事。每於時節，不受子孫慶賀。年餘耳順，而孝思彌篤，慨歲月推移，遷窆無冀，乃絕鹽粟，斷諸餚味，食麥而已。年八十卒。遷都洛陽，子應等乃還鄉葬焉。應弟煦，字賓育，好音律，以善歌聞於世，位秦州刺史。

胡叟，字倫許，安定臨涇人也，世為西夏著姓。叟少聰慧，年十三，辯疑釋理，鮮有屈焉。學不師受，拔讀群籍，再閱於目，皆誦焉。好屬文，既善典雅之詞，又工鄙欲之句。

以姚氏將衰，遂入長安觀風化。隱匿名行，懼人見知。時京兆韋祖思少閱典墳，多蔑時彥，待叟不足。叟拂衣而出，祖思固留之曰：“當與君論天人之際，何遽返乎？”叟曰：“論天人者其亡久矣，與君相知，何誇言若是。”遂歸主人，賦韋、杜二族，一宿而成。時年十八矣。其述前載，無違舊美；敘中世，有協時事；而末及鄙黷。人皆奇其才，畏其筆。

叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。宋梁、秦二州刺史馮翊吉翰頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀。時蜀沙門法成率僧數千人鑄丈六金像，宋文帝惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹楊，啟申其美，遂免。復還蜀，法成遺其珍物，價直千餘匹，叟一無所受。

後入沮渠牧犍，牧犍遇之不重，叟乃為詩，示所知廣平程伯達。其略曰：“群犬吠新客，佞暗排疏賓；直途既已塞，曲路非所遵。望衛惋祝鮀，眄楚悼靈均。何用宣憂懷，託翰寄輔仁。”伯達見詩，謂曰：“涼州雖地居戎域，然自張氏以來，號有華風。今則憲章無虧，何祝鮀之有？”叟曰：“貴主奉正朔而弗淳，慕仁義而未允。吾之擇木，夙在大魏，與子暫違，非久闊也。”歲餘，牧犍破降。

叟既先歸魏，朝廷以其識機，賜爵始復男。家於密雲，蓬室草筵，唯以酒自適。謂友人金城宗舒曰：“我此生活，似勝焦先，志意所棲，謝其高矣。”文成時，召叟及舒，並使作檄，檄宋、蠕蠕。舒文劣於叟。尋歸家，不事產業，常苦飢貧，然不以為恥。養子字螟蛉，以自給養。每至貴勝門，恆乘一牸牛，弊韋袴褶而已。作布囊。容三四斛，飲啖醉飽，盛餘肉餅以付螟蛉。見車馬榮華者，視之蔑如也。尚書李敷嘗遺以財，都無所取。初，叟一見高允曰：“吳、鄭之交，以糹寧縞為美談；吾之於子，以弦韋為幽贄。以此言之，彼可無愧也。”於允館見中書侍郎趙郡李璨，被服華靡；叟貧老衣褐，璨頗忽之。叟謂曰：“李子，今若相脫體上袴褶衣帽，君欲作何許也？”譏其惟假盛服。璨惕然失色。叟少孤，每言及父母，則淚下若孺子號。春秋當祭之前，則先求旨酒美膳，將其所知廣寧常順陽、馮翊田文宗、上谷侯法俊，提壺執俎，至郭外空靜處，設坐奠拜，盡孝思之敬。時燉煌汜潛家善釀酒，每節送一壺與叟。著作佐郎博陵許赤武、河東裴定宗等謂潛曰：“再三之惠，以為過厚，子惠於叟，何其恆也？”潛曰：“我恆給祭者，以其恆於孝思也。”論者以潛為君子矣。順陽等數子，稟叟獎示，頗涉文流。

高閭曾造其家，遇叟短褐曳柴，從田歸舍，為閭設濁酒蔬食，皆手自辦。然案其館宇卑陋，園疇褊局，而飯菜精潔，醢醬調美。見其二妾，並年衰跛眇，衣布穿弊。閭見其貧，以衣物直十餘匹贈之，亦無辭免。閭作《宣命賦》，叟為之序。密雲左右皆祗仰其德，歲時奉以布麻谷麥，叟隨分散之，家無餘財。卒，無子。無家人營主凶事，胡始昌迎殯之於家，葬於墓次。即令弟繼之，襲其爵始復男、武威將軍。叟與始昌雖宗室，性氣殊詭，不相附，其存，往來乃簡；及亡，而收恤至厚。議者以為非必敦哀疏宗，或緣求利品秩也。

胡方回，安定臨涇人也。父義周，姚泓黃門侍郎。方回仕赫連屈丐為中書侍郎。涉獵史籍，辭彩可觀，為屈丐《統萬城銘》、《蛇祠碑》諸文，頗行於世。太武破赫連昌，方回入魏，未為時知。後為北鎮司馬，為鎮修表，有所稱薦，帝覽之嗟美。閭知方回，召為中書博士，賜爵臨涇子。遷侍郎，與太子少傅遊雅等改定律制。司徒崔浩及當時朝賢，並愛重之。清貧守道，以壽終。

張湛，字子然，一字仲玄，燉煌深泉人也。魏執金吾恭九葉孫，為河西著姓。祖質，仕涼，位金城太守。父顯，有遠量，武昭王據有西夏，引為功曹，甚器異之。嘗稱曰：“吾之臧子原也。”位酒泉太守。

湛弱冠知名涼土，好學能屬文，衝素有大志。仕沮渠蒙遜，位兵部尚書。涼州平，拜寧遠將軍，賜爵南蒲男。司徒崔浩識而禮之。浩注《易》，敘曰：“�敦煌張湛