主湖碧波倒映的樹影、花影，雲映、月映、接喋游魚擊起的漣，形成簡直似幻的迷離畫面。這般的樓閣煙池，互為供景，以廊橋接連成不可分割的整體。

冰美人帶著大家，轉向湖心另一處的方亭。

那池心方亭四角各掛三盞彩燈，亭旁臨池平臺處鋪滿厚軟的純白地氈數十張，合成一張大地氈，把冷硬的磚石平臺化為舒適且可供坐臥的處所。地氈上擺於巨型蒲團，可枕可倚，使人感到一旦臥下，會長睡下去不願起來的舒適。

十多名素衣高麗美女，或坐或臥，或輕弄樂器，或低聲吟唱，把湖心的奇異天地，點綴得色生香，倍添月夜秘不可測的氣氛。

亭內圓石桌上放置一個大銅爐，沉香木煙由爐內騰昇，徐徐飄散，為亭臺蒙上輕紗薄霧，香氣四逸。

但吸引四人注意力的卻是正挨枕面坐，長髮披肩的白衣男子，正仰望睛空。雖因揹著他們而見不到他容顏，眾人仍可從他不動若磐石的姿態，感到他對天空的深情專注。

他，就是天下三宗師之一，高句麗的“奕劍大師”傅採林。

拯救大唐MM第七百九十八章　宗師之問

徐子陵等四人相視看了一眼，就連刀劍狂人跋鋒寒這種欲取畢玄首級而後快之人，也只有乖乖地等在外面。

傅君瑜使個眼色給徐子陵，示意他一會兒不要亂說話，自己則腳步不停，領他們直抵池心平臺，在厚軟白地氈

外，止步半禮道：“師尊，華夏軍徐子陵，塞北大汗突利，刀劍狂人跋鋒寒，蝴蝶化子陰顯鶴來見。”

傅採林像聽傅君瑜的稟話，似乎微一點頭，但卻再沒有任何的示意。

傅君瑜沉默不語，靜靜地等候在那裡。

四人交換個眼色，同感傅採林似乎是想要擺點前輩的架子，但是又發作不得。這個老頭子，假假的都是三

大宗師之一，齊名於中原的寧道奇與草原武尊畢玄。

眾女並沒有因為徐子陵他們的求見而停頓下來，正以高麗話隨著樂鼓聲和唱的小調。

牡丹女傅君嬙枕臥在傅採林右側，為眾女中為接近傅採林者，可見極得傅採林溺愛。而諸女中亦以她顏容

最是秀麗，只有傅君瑜堪與比擬。令四人又好氣又好笑的是她此時卻連眼尾也不往他們瞧上一眼，擺出一副‘我

跟你們不是很熟’的不瞅不睬神態。

徐子陵等人只好儘量表示恭敬一些，作出後輩小子的謙虛姿態。

傅採林即使揹著他們半坐半臥，無法得睹他的體型，仍能予人異乎尋常的感覺。在他左右兩旁放著兩個花瓶，

插滿不知名的紅花，使他整個人像瀰漫著山野早春的氣息。縱使半臥地氈上，仍可見他骨架極大，然而沒有絲毫

臃腫的情態，更令身上的白衣具有不凡的威嚴氣度，使人不敢生出輕忽之心。

由傅採林到眾女，人人赤足，一派閒適自在，自由寫意。

歌樂終罷，餘韻仍縈繞亭心久久不散。

眾女退到一邊，傅採林身形微微一動。揮手讓傅君瑜坐下，又輕聲平和地道：“等待是不是一種很不好受的

事？誰來答我？”

徐子陵他們四人相視一眼，徐子陵正準備回答，陰顯鶴連忙拉住他。跋鋒寒很義氣地站前半步，朗聲回答

道：“等待是一種很不好受的事，它會是一種漫長而無邊際地煎熬，特別在一個人因為某種目的而需要等待時，

更是如此。”

“比如什麼呢？”傅採林又問。

“比如在武道上的追求。”跋鋒寒毫不猶豫地應道：“追求更高地武道，是武人的心願，但在成為超級高

手之前。雖然心有願望，可是身力不足，必須經過漫長的修煉和等待，才能身心合一。在那之前，等待會是一

種未知又痛苦的存在，所以說。等待是一種很不好受地事。”

“請坐，武痴一般的跋鋒寒，能夠明白等待不容易，能夠等待更不容易。”傅採林微微點頭，淡淡地道。

“謝過傅大師。”跋鋒寒一聽。馬上得意洋洋地進亭中坐下了。

“我說等待是種幸福。”徐子陵專門就是唱反調的，他一開口，傅君瑜與傅君嬙馬上就用美麗的大眼睛來

瞪他，示意他不要在這個時候唱反調，無論他的論點有多麼的精彩，但這樣也會否決之前跋鋒寒說的話，而可

能會惹得傅採林不高興。

“如果等待