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第612部分

“對是對,對亦非對。”智慧淡淡一笑,合十道:“徐公子認為是對,那對就是對,徐公子認為不對,那麼對亦非對。妃喧她曾與我們四位老和尚說起你以前與她的辯論,種種論說,老和尚認為,是對亦非對。我等四人雖不全同意徐公子你地辯說,但卻欣喜其中佛理之探尋。徐公子,你可明白老和尚的意思?”

“佛理,在於不斷覺悟和探尋。人在修練之中,自然不能一下子達到佛祖的如來之境,以佛祖最高之法來度量普通人或修行者,甚於意想嬰兒飛天。故普通人慾得法”必首先在最低層做起。”徐子陵一聽大喜道:“智慧大師,請轉告嘉祥、帝心和道信三位,如果佛教欲興,何不立書論經,或者每隔五年,召天下之僧眾,辦辯經探法大會?”

“徐公子此招化解自身之困,以僧眾之舌為矛,攻經義之盾,這可是那,長生太極,悟出來地?”胖胖的道信忽然飄來,舉壺飲酒,恢諧大笑,反詰問徐子陵。

拯救大唐MM第九百七十四章 後宮趣事

雖然制壓佛教中興是長久之舉,但徐子陵還是很高興能和四大聖僧談妥。

只要佛教諸僧能夠在中原持戒守律,獨行苦修,不擾百姓,那麼徐子陵還是會對佛教網開一面,畢竟佛教比道教更能普及世人,更能讓人心安定。比如西歐和日後征服的大地,就可以興建高大輝煌的寺廟來宣揚教化,使當地民眾奉信佛教,正好打壓西方野蠻教派,又能愚民減戰,使貴族王室窮奢揮霍,百利無一害。

他現在明白嘉祥和帝心為何不肯親來見他,原因這四大聖僧也有點怕自己讓徐子陵說動或者與他翻臉。

須知道徐子陵現在已經近是天下之主,一統天下之勢再無可改,如果徐子陵執意滅佛,又或者大力打壓力捧儒、道、聖三教,那麼佛教必有無妄之災。

乘晚風,踏清涼*夜色*(禁書請刪除)。

徐子陵心情大好地回到洛陽西苑,眾女多有歇下,衛貞貞和素素正提著小燈籠挨個去給眾女看望,特別是一些年幼的小傢伙