農村娃子可玩東西實在太多，而且大多取自於生活，來源於自然。比如說，剛開春就可以採摘柳條或者樹上的“毛毛狗”，銀白色、胖乎乎的，外面掛滿細毛，然後放到炕蓆上，只要輕輕一撓炕蓆，毛毛狗也跟著動，就像自個在爬行一樣。

再過幾天，樹葉剛剛冒出芽，就可以折下柳條擰“叫叫”。因為外皮和裡面的木質結構連線不是十分緊密，所以只要力道合適，就可以把外面的樹皮擰下來。

擰完之後，把間的光桿抽出去，這時候一定要先拽粗的那一頭，然後就剩下一個樹皮圍城的小圓桶。千萬不能拽反了，那樣就全都撐壞了。

把兩端剪齊，但是現在吹不響，必須在一段用刀片或者剪子薄薄的刮掉一小塊露出裡面的黃綠色，這樣在吹的時候，就像彈簧片一樣振動，可以發出聲音。

小子們要是湊成一堆就聽吧叫的聲音各不相同：枝條粗的，聲音就憨，嘟嘟的跟老牛叫喚似的；細的叫叫聲音就發尖，比較脆，小姑娘愛吹這樣的。

一天下來本上腮幫都鼓焦酸。躺在炕上睡覺嗒吧嗒嘴。還有柳條那股淡淡地苦清香味。

夏更不用說了。抓魚摸蝦揀鳥蛋。洗澡游水摔泥泡。就算是實在沒啥玩地。幾個娃子湊到一起各自地小布鞋脫下來。前面地鞋幫都踩扁後跟頂著鞋後跟。倆腳往後一甩子就向後飛出去。落地地時候分出各種形狀。有地是鞋面朝上。還有倆鞋底朝上地。叫做“皇上”。不過皇上也並不一定最大。鞋子還有側面立起來地。立起一隻這樣地叫“單刀”。兩隻都立起來就叫“雙刀”。最是厲害。連皇上都能斬於馬下。

幾雙鞋子都能玩出花樣。所以農村地小娃子們從來都不乏娛樂。只要小孩子們能湊到一起。就總有玩地。後來地孩子比較孤獨。主要是湊不到一起去啊。

等胖子提著滿滿一籃子青菜出了園子。就看到野小子們正抬著靠邊站。興沖沖地往大門外跑。胖子連忙吆喝一聲：“沒看來客人了嘛。一會吃飯還用呢。麻溜給我拿回來！”

“吳叔叔要給我們變戲法。”奇奇美個滋地嚷嚷了一句。胖子一聽。把菜籃子往當院一扔。也跟著呼呼跑出去。站在桌子最前面。

後面地小娃子不願意了：“胖子叔。擋光了。你往那一站。跟一面牆似地。俺們咋看啊！”

胖子嘿嘿兩聲，也就自覺地跑到後面，可是這樣還不成，不少大人也都圍攏上來，胖子往那一橫，還是擋光。胖子一賭氣，乾脆站到吳坤身後。

可是吳坤又不幹了，變戲法的時候，前面蘸千軍萬馬都不怕，後面站人最容易瞧出破綻。

胖子抓抓腦袋：“等一會吳同志表演完了，俺也來一個小玩意，俺們倆是一夥的，當然要站在一塊。”

吳坤也想看看胖子的本事，所以也就答應了，反正這次來的匆忙，也沒帶道具，只能表演點手彩技巧方面的，都是真工夫，不怕看，就怕練。

他學習的是中國古彩戲法，跟西洋魔術大相徑庭。在臺上表演的時候，身穿大褂，一樣一樣把東西變出來，什麼酒壺茶碗之類，一共十八樣。比較難的是變出燈盞，魚缸之類，魚缸裡面還得有魚有水。雖然明知道是在大褂裡面藏著，可是也捉摸不透藏在那裡。

據說最難的古彩戲法是從衣袍裡面落下來三種活物，行話稱“尖鋼、扁嘴、落欄杆兒”。尖鋼指狗；扁嘴指白鵝；欄杆兒指小孩，只不過已經極少能看到有人會表演了。

一位古彩戲法藝人登臺，身上一共要戴上好幾十斤的東西，而且還要在臺上行走自如，甚至翻跟頭打把勢，沒有苦功夫是不行的。

你想想，要是在翻跟頭的時候，咣噹掉到臺上一個魚缸，那才叫演砸了呢。

吳坤的行頭都沒帶來，所以只能表演一些技巧活，只見他拿出兩根鞋帶，表演穿繩。胖子瞧著眼熟，心裡琢磨著：好像是俺那雙膠鞋上面的啊？

前面的人越聚越多，都聚精會神地觀看，有幾個剛下地回來，手裡還拄著鋤頭，還有婦女揹著花簍的，都

那瞧。

普普通通的鞋帶，在吳坤手上就玩出很多花樣，瞧得大夥直眼暈，小娃子們更是差點把巴掌拍紅，都嚷嚷著要學一手，叫吳叔叔露露底。

這在變戲法的時候是十分忌諱的，就蒙著一層窗戶紙，點破就不靈了。不過吳坤今天也豁出去了，還是滿足了娃子們的小願望，教了兩個小魔術，都是結繩的技巧方面。

當場就有娃子找來麻繩頭跟著練，沒有的就把鞋帶解下來，不大一會就掌握了基本原理，只是手法太