覺得新奇，更多的是激動。因為樺種皮要經過煮曬等工序，只能以後慢慢再做，現在直接苫上葦簾子，就可以住人了。

屋裡大概能有將近二十平米的樣子，中央是建造的火塘，按照老規矩，火塘點著，就終年不熄，這樣火神才會保佑平安。

一般來說，進入仙人柱的客人，也要先拜火塘，吃飯的時候，都要先往火塘裡面扔一塊肉，就算是祭拜火神了。

睡得都是地鋪，鋪上乾草，上面再鋪上獸皮就可以了。不過正對著門的地方最尊貴，名叫“瑪路”是供奉的神位的地方，只有族中的老者或者最尊貴的客人，才可以在這裡下榻。

胖子看到鄂倫春老人做的第一件事，就是拿出一個樺樹皮製作的類似神龕一樣的盒子，掛在“瑪路”上方，上面有幾個樺木雕刻…的神像，應該是祖先或者各種神靈。

奇奇看著好玩，湊過去拿起來一個細看，老者一臉惶急，“神位是不能叫女人靠近的！

胖子一看不妙，民族之間的衝突，主要就是由彼此的習慣信仰不司而引發的，於是連忙上前道，“奇奇還是小，娃子，不是女人，再說了，她可不是一般人”

說完，趴在老者耳朵邊嘀咕了一陣，老者面色大變，然後恭恭敬敬地對奇奇行禮。

胖子這才長出一口氣，剛才情形比較緊張，他只好把奇奇說成是山，神的化身來矇事，還好奇奇剛才降服獵狗的表現足夠驚豔，老者這才深信不疑。

鋪位都搭建好之後，把帶來的樺木桶外面搭上晾曬架，鋪土柳條，上面就可以晾曬肉條和野菜蘑第，不過暫時還只是一個擺設。

等忙活完了，胖子他們也不由不讚嘆，看看人家就是方便，安個家半天時間就完事。

布日古德他們那邊的飯菜也都預備好了，連鄂倫春人都一起請過去，東北的少數民族之間，在飲食和風俗上也都有相近的地方，所以能夠融洽相處。

吃著鮮嫩的手抓肉，喝著醇香的馬奶酒，耳邊迴盪著悠揚的馬頭琴，胖子彷彿又回到了大草原。心裡美滋滋地暢想，這樣的地方，肯定能招人啊。

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第七百一十章　狩獵場

沒過幾天，尼格來也領著十多位族人來了，除了，些日常用物之外，竟然還有十幾只馴鹿，一路上他們刻是用馴鹿託著東西，步行而來。其實算起出發的日子，比博山樺他們還早。

那些木刻…楞自然就成了他們的居所，看到山下竟然有不少特子，都拿著弓弩，興沖沖地想要上前圍獵。

因為胖子有言在先，所以來的時候都沒有帶獵槍，再加上現在槍械管理嚴格，也不能揹著槍到處跑。

胖子當然不能叫他們胡鬧，先把人集中起來辦學習班。不過要想徹底改交這些狩獵民族腦子裡面根深蒂固的思想，應該也是一場曠日持久的戰爭。

都安穩下來之後，鄂倫春和鄂溫克族的老人婦女就用收購來的樺樹皮製作一些上藝品，青壯年男子則跟著胖子進山，圈畫獵場。

為了不給大山造成太大破壞，所以特獵場當然要選在森林的邊緣，溜達了兩天，反覆對比，終於選定了一處山頭，裡面是雜樹林為主，不算太密，面積大約有七八萬平米，大小也合適。

不過最困難的就是如何把獵場圈起殺，要是用鐵絲網鐵柵欄之類，未免造價太高，就算是用石頭壘牆，對靠山屯來說，也跟當年修長城差不多。

因為獵場不像蛛廠，牆頭一米就夠高了，為了把野牲口攔住，最少也得兩米以上，就算是這樣，也擋不住那些高來高往的飛禽。

，要不乾脆就這樣吧？”尼格來向胖子提議。

胖子一個勁晃盪腦袋：“那不成啊，野牲口都喜歡亂竄，萬一溜達進來一隻東北虎咋整啊，誰把誰整死都不好，再說了，咱們放的都是人上養殖之後的動物，跑到別的林子裡就白瞎了，這些東西數量也有限啊。”

這下可大夥都沒轍了，最好還是胖子有招：建一道天然的屏障一栽樹。相對來說，上程量要小很多，而且還天然環保。

樹種就選擇三四年生的小榆樹，從一人多高的地方開始去掉樹頭，然後密密麻麻地栽種下去，前後各留一道進口和出口，平時用柵欄一攔，就算是封死了。

這月份正好適合栽樹，在加上有胖子相助，栽下去的小樹又保活，所以大夥都幹得挺來勁。村子裡也調集了上百名小夥子加入到這場戰役之中，進度也大大加快。

只走到了後期，周邊樹林的榆樹苗都沒了，所以也不管是啥品種了，挨排栽吧。