處於一個介於兩種維度之間的世界。

這是另一種程度的“超感知層面”。

處於在這個層面的天上院宮，對於十方來說，就是“無窮大”，這是維度的碾壓，是本質的絕對差距。

他之前一直都沒有被天上院宮抓住，只是因為天上院宮發現不了他而已。

這個小和尚有了傲慢，傲慢於他的師父似乎壓制住了天上院宮，傲慢於親眼見證了那些存在的戰鬥而依然存活，所以有了僥倖之心。

他根本就不明白天上院宮有多強，根本就不明白對方屹立萬年以來的力量。

玉藻前有些憤恨於自己的軟弱，竟然真的因為那個小和尚一些有那麼點煽動性的話語，就真的把他送進了集體意識裡面。

害的自己逃脫的機會都沒有了。

真是……愚蠢，而且軟弱。

兩千年過去了，自己還是一點長進都沒有，被騙了那麼多次，還以為成長了，結果現在又被一個小和尚弄得進退兩難。

簡直無藥可救，姜子牙那個死老頭說的很對，她到現在還是這個模樣，還不如在那次就直接被他砍掉頭算了。

控制不住自己，真是可笑的要命，對於一個古老的長生種族而言，居然最大的弱點是控制不住自己！

和天上院宮那種喜怒形於色，不管是生氣也好，高興也好，都表露在臉上，看起來好像非常情緒化，可是實際上內心卻始終冰冷無比，以絕對的理智看待世界不同，玉藻前比起他，更像是一個凡人。

天上院宮的理性是國王，感性是公主，公主可以隨便鬧騰，是國王的開心果，無論怎麼任性，事情都在國王的把控之中。

玉藻前的卻和普通人一樣，感性是公主，理性是騎士，騎士固然可以提出建議，但公主的命令顯然是絕對的，哪怕是要騎士衝向巨龍。

這是她身為長生種不合格的一點。

只有那些短命的凡人才會為了諸如“公理”，“正義”，“愛情”之類的東西而獻出生命，因為他們的生命本就一文不值。

但對於長生種而言，他們的生命無比寶貴，不是短命種們可以想象的。

法海一代高僧，法力無邊，輕而易舉的鎮壓兩隻千年蛇妖，所以呢？

百年之後，煙消雲散，曾經所擁有的法力消失無蹤，無可避免的死亡將他的一切努力都磨滅，更是讓他的所有存在痕跡全部灰飛煙滅。

數百年後，無人看管的雷峰塔，年久失修，愚民盜磚，因為塔磚盜挖過多而坍塌，蛇妖脫困，除了損失了幾百年時間之外，毫髮無損。

法海所思所量，滿盤皆輸。

這就是長生種和短命種的差距，無論如何都贏不了，他們的命就是這麼不值錢，所以才能奉獻給無聊的東西。

“無聊的……東西嗎？”玉藻前責怪完自己之後，卻又怔怔出神，看向天邊。

無聊的東西？

什麼是無聊的東西呢？

玉藻前藉著十方的眼睛，茫然的看著外面。

什麼是無聊的東西？如果那些短命的凡人所追求的是無聊的東西，那自己追求的“有意思”的東西，又是什麼呢？

她突然感覺，很沒意思。

看見又一個小孩子，又一個短命種為了自己堅信的愚蠢而去送死，她就感覺很沒意思。

玉藻前從來都是個沒什麼自控力的，她最開始便是控制不了自己食人心的慾望，作惡多端，最後被世尊如來化作大黑天，收服鎮壓，成為荼吉尼。

所以，《大日經疏》卷十載：“荼吉尼系大黑神之眷屬、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能於六個月前得知人之死期，遂預先取食其心，而代之以他物，直至此人合當命終時，始告敗壞；蓋修此法者可得神通、大成就；毗盧遮那佛為除此眾，故以降伏三世之法門，化作大黑神而收攝之，令彼皆歸命於佛。”

再然後，已經名為荼吉尼天的她，又忍受不了慾望的沸騰，偷偷離開印度，翻過山脈，來到青丘，拋棄尊者地位，偷偷繼續食人。

可她還是忍受不了，在看見了比干的那一顆七竅玲瓏心之後，她甚至主動投身於大能者之間對於神州歸宿的博弈。

這是極端不智不明的打算，為此她付出了八條尾巴的代價，只能苟活潛逃到朝鮮半島，在高句麗潛伏，以期療傷。

再後來，高句麗可能被那位即將誕生的人傑天驕踏平，來為了躲避大勢未成的蒙古大軍，她東渡來到日本，卻因為過於美麗而被鳥羽天皇看中，收入宮