厚厚的毛皮褥子，要多熱乎有多熱乎。

“不公平啊不公平”阿沙眼珠一轉“喂，這麼寬的床，應該一人一半嘛，秦大叔，你同不合意？”

秦林：呼nn呼nn

“不說話就當你預設了哦”阿沙心安理得的抱起被子擠ang。

別看她一小姑娘，內功精湛，力氣實在大得嚇人，白nen的小腳丫一伸，就把秦林踢到了靠牆的角落。

然後，阿沙舒舒服服的把自己擺成了大字型，公然吞併了整張大床。

第二天一大早，秦林睡醒了，睜開眼睛的時候就看到阿沙拿著根筷子，把頭髮別在頭頂。

“***，熊皮褥子睡不習慣嗎？怎麼渾身不得勁兒？”秦林伸著懶腰，很是奇怪的發現自己渾身痠軟，不像在舒適的大床上睡了整夜，卻像在最狹窄的行軍吊床上窩著睡了一覺，起床時有種氣被憋住的感覺。

阿沙把小舌頭一吐，背地裡偷偷直樂。

看見小鬼頭，秦林的起床氣就特別大，把床沿一拍：“拖油瓶，笑什麼笑？過來讓我踢兩腳消消氣。”

一個白白的東西扔過來，砸在秦林臉上。

是個熱氣騰騰的夾饅頭。

“呀呀呸！”秦林像豹子一樣衝了上去，而阿沙也毫不示弱，兩人拳來腳往打成一團。

當然，阿沙不敢暴lu武功的最終結局，就是被秦林揪著頭髮一腳踹到牆上，貼著牆異下來……”……

接下來的每天，阿沙城市在秦林睡著之後點了他的睡xue，然後把他踹ang邊角落，獨自吞併整張大床：也許冥冥之中有所感應，秦林起床之後，就會猛揍她解氣。

可惜，阿沙身負上乘內功，秦林的拳腳又怎麼可能真的傷到她？不過秦林也習慣了，反正在他心目中，拖油瓶就是個打不死的小強啊！

終於到了正月初一這天，是普天同慶的大節日，只不過在灤州石佛口，還有著另外一層含義，那就是彌勒佛的生日。

彌勒菩薩，意譯為慈氏，音譯為梅利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為開山祖師，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闌釋弘揚，深受國佛教大師道安和玄奘的推崇。

彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦時期，甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪製。維摩經曰：“什曰：彌勒，菩薩姓也。阿逸多，字也。南天竺婆羅門子。”

藥師、如來、彌勒，號為過去現在未來三世佛，各處廟宇都有供奉，所以聞香門在石佛口舉辦盛大的佛誕廟會，從事理上並沒有任何障礙。

只不過作為底層信徒的人們其實不知道”彌勒佛還是白蓮教的信仰！

彌勒教為崇奉彌勒佛之在家宗教團體，自隋唐之後，野心分子屢藉名彌勒轉世，圖謀造反。摩尼教於唐武后時傳入我國，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁”而轉入地下，以該教崇尚光明，所崇奉之神稱為明王，故改稱明教。

此二教教義中皆含不滿現狀、嚮往未來之思想，燒香、吃齋等儀規亦多相似之處，二教接觸後”自然趨於融合。每逢現實政治令蒼生失望時，彌勒、明王出生避世之謠傳自然湧現。另外”道教為我國固有信仰，流傳於民間之彌勒教、明教，自難免受其影響。故其後於元代興起之白蓮教，亦融合彌勒教、明教、道教三種信仰。

正月初一這天，神主廟前香菸繚繞萬頭攢動，附近州縣不知多少人前來祭拜，甚至有遠在山西大同的信徒舉家前來，使得石佛口的廟會竟比南京、北京的廟會還要熱鬧。

白蓮北宗教主石自然坐在神主廟內的密閣之中，從幽深的視窗望出去，底下盡是聞香門近年來成長的龐大信眾隊伍。

漢末黃巾起義”即是張角借天師道行事，元末紅巾軍，則是明教白蓮教煽動，現在聞香門有了這麼多信徒，並且還在日漸成長壯大”焉知將來不得改朝換代，入主江山？

看著萬頭攢動的排場，石自然笑了起來。

到石佛口來拜佛誕日的鄉民們，根本門g在鼓裡，不曉得自己拜的其實不是佛教的彌勒佛，而是白蓮教的彌勒佛！

欺騙、煽動、愚弄，石自然用種種手段凝聚信徒，就是為了達到他不成告人的目的！

石自然二兒子在十年前板升城突圍平已死，剩下的兩個兒子，石中天和石好賢，加上大徒弟徐鴻儒，三人穿上光輝的錦繡袈裟，頭戴著毗盧帽，搖搖擺擺呈現在神主廟前面。