所以在民國時候，許多拳術大家的性命並不長久，而且以傷殘居多。那些真正精通外門功法的人，也會在日常注重以上了火候的藥物泡酒，擦拭身體，內服外用，也就是這個道理。

相比於外門硬功，內家拳法就更注重於熬養生息，內外兼修了。注重於內部身體細微處的修養，所以一般把內家拳法練到極為高深境地的大家，活得比較長久，所謂性命圓潤，就如同張三丰。

葉寒當時得到的內家形意拳法，是比較完整的一版。其中各種道理，講的也比較詳細，加上上一世的經驗。

所以這十幾年了，就算是牛頭人的身體素質比人類強得太多，他還是比較注意這方面的調養。

畢竟，到了抱丹境地，就表明養氣功夫已經到了一定的，很高深的程度。

不過，此時此刻，葉寒的狀態還是與以往有些不同。

因為就在他盤膝而坐的面前，正飄浮著一面泛發著光暈的，有些半透明的金色面具。

那面具由細小的光線組成，像是折射出來的虛幻，並不是實體，但卻散發出很奇特的金色光澤，很是神秘。。。。。。

而隨著葉寒的呼吸吐納，他面前懸浮的這金色面具，也隨之收縮和擴張。相互感應，看起來很是神異。

片刻後，葉寒張開了眼睛。

看著面前的懸浮的這奇特的金色面具，他眼中閃過一絲古怪，口中喃喃的說道。＂三位一體嗎？沒想到抱丹氣機裡的資訊，居然溶於牛頭人血脈中，還在藥液的刺激下，還結構成了如此奇特的天賦異能。只是這精神系異能，明顯不屬於牛頭人的範疇，說是恐懼咆哮，其實應該被叫做＂靈魂面具＂，這麼高階的，恐怕是我身上的另一半血，也不簡單呢。。。。。。＂

他口中低聲的說道，聲音卻小得誰也都聽不清楚。

然後他不在思考這個問題，伸出手，一根手指點向，懸浮在面前的金色面具。

頓時面具消散，化作一道金光，沿著手指，融入到他的眉心當中。

葉寒緩緩的閉上了眼睛，在他的腦域空間中，彷彿無邊無際白濛濛的一片。

而在中心的位置，一道巨大的金色面具，發散出淡淡的光暈，不斷地緩緩轉動。。。。。。

那金色面具下是由無數道光線組成，隱隱半透明，透著神秘，在腦域空間中顯得恢弘而巨大。

隨著金色面具的伸展與收縮，無數金色的火星明滅，像是許許多多，看不懂的奇特符文，整個腦域空間白茫茫的一片也隨之像是擴張與收縮。

形意拳作為三大內家功法之一，與那些外門硬功最大的區別就是，注重於‘養身‘與‘養神‘的並列。所謂的＂神＂涉及了更高層次的意念和精神層次。

雖然因為原來世界的侷限，並不得以顯現。但是那個世界上，真正的內家拳大宗師，在養神的境界程度是極為高深的，這也就是所謂心靈的力量。就像是在危急關頭，孱弱的老婦為救兒子可以搬起幾噸重的汽車，原本癱瘓的人突然跑了起來。。。。。。這些都屬於精神層面的力量，看不見摸不著，在很多人眼中看起來很是神秘，離奇，但實質上卻是真實存在的。從某種程度上，可以算是除了物質以外，其他維度的力量。

尤其是中國古代和亞洲的某些地區，這種精神層次，發展的更加全面的體系。注重的不是力量，而是精神層面的增長。按照葉寒的想法，如果把古代的老子、釋迦牟尼，或者是張三丰、莊子之類的人物請到這個世界上。剛開始的時候或許比不上這個世界上的，其他強者的一個手指頭，但是用不了多長的時間，他們就會成為最可怕的人物。

因為在精神層面上，他們已經站在了某種巔峰，只是在那個世界的侷限上，前方已經無路可走了。

就像原本木匠已經做好了的木桶，只要往裡注入水就可以了。力量就像是那些水，而層次就是那隻木桶。往木桶裡注入水是很容易的事情，但想要重新做一個木桶，就不是那麼容易的事情了。

而葉寒就是現在這樣的情況，當然他在精神層面的修為，自然比不上老子、釋迦牟尼、張三丰那樣，但作為一個將內家拳練到抱丹層次的人物。就算是在民國武林各種武術館呈出不窮，最為繁盛的時候，也算得上是一號人物了。他的‘養神‘的境界自然也不會太低。

而現在呢，靈魂面具給了他另外一條可以選擇的道路，就是化無形於有形。將無形的心靈力量，轉化為這個世界上實質上可以殺人的精神念力。

以他抱丹層次的‘心神‘上的修為，