他意識清晰地認知這一點。

在這種狀態之中，以具有意識的心眼，觀照自己肉身的溫度及腐臭時，就好像置身於夢中。有如在夢中冷靜觀察自身行動的另一個自己，現在的自己，正在觀照自己的肉體，以及那肉體所感覺出的溫度、所釋放出的腐臭。

這麼說來，這可真是一場夢嗎？

難道還有另一個我，正夢見在睡夢中冷靜凝視自己肉體和意識的自己？

這是一種不可思議的混亂意識。

惠果正在享受這種混亂。

突然——

惠果耳邊響起細微聲音。

“惠果啊……”

那聲音呼喚著。

“惠果啊……”

是耳邊響起的聲音，抑或直接響自心底的聲音？那聲音太微弱了，以至無法辨識。

“惠果啊……”

那聲音呼喚著自己的名字。

是什麼人呢？

誰？為什麼呼喚我？

再說，那呼喚自己名字的聲音，到底何時挨近至如此距離？

啊，是那個嗎？

那個腐朽的臭味。

先前的腐臭——自己所認為的腐臭，正承載著某人的意識，潛入自己內部來了。

不，也許是對方化身為腐臭，逐漸挨近自己。對方化身為腐臭，再宛如從自己體內衍生，無聲無息地潛入自己的意識深處。

“你過來……”聲音說。

過來？

“去哪裡？”惠果不由自主地在夢裡響應。

不行。

惠果的夢意識又如此暗忖。

倘若響應幻覺或幻聽——尤其是由某人刻意操弄的幻覺、幻聽，響應的人便會漸入其法術而不可自拔。

可是——

一旦拒絕，對方或許就不再呼喚自己了。

沒想到竟然有人敢在這青龍寺——而且是吾人惠果的房間，以妖術對自己故弄玄虛——

這倒有趣。惠果心想。

“是誰？”惠果問。

“喔……”

對方開心大聲說道：

“我是此現象界的統一者，至高無上者——”

所謂現象界，換句話說，是人或生命出生、活著、死亡的世界。事物生滅、變化的世界。也就是這個宇宙。

“至高無上者啊——”惠果喚道：

“該去何處呢？”

“首先，起來，先起來吧。”

惠果依言起身，離開床鋪站了起來。

裸足觸及冰冷的地板。

“過來。”聲音說。

惠果朝聲音方向走去。

裸足踩在地板，沒入夜氣之中——

夜氣冷冽。

雖說春天已近，夜猶寒冷，且結上一層薄霜。

踩在冰塊般的石板路，惠果走在廊下。

“過來啊……”

他往正殿走去。

蒼白的月光，自屋頂斜照到屋簷下。

月光映聚惠果腳下，呈現一片青色。

正殿大門被開啟，往內走去——

裡面點了一盞、兩盞燈火。

正面是黃金打造的大日如來座像。

座高約有常人一倍。

佛像左手拇指彎曲，握入左手間，食指直立——而那食指又握住拇指，也就是四指握拇指於掌中的金剛拳。

金剛拳又名智拳印，是大日如來的法界定印。

大日如來——

梵語Mahavairocana，音譯成漢字，便是“摩訶毗盧遮那”。

這宇宙的根本原理、真理，均以“大日如來”的佛號稱謂。不同於釋迦牟尼佛，是一種象徵代表，是本來不具肉身的佛。

大殿中心，有一座八葉蓮花臺座，如來安坐在那兒。

諸佛端坐如來像四周，大殿的東西南北四隅，又配置有守護四方位的尊神。

東方持國天。

西方廣目天。

南方增長天。

北方多聞天。

正殿暗處，諸佛、尊神栩栩如生，在燈火映照中搖晃著。

大日如來的金黃色肌膚，透著燈火紅光，將四周的黑暗染成一片金黃。

所有諸佛、尊神在黑暗中，豔麗地呼吸著其金黃色澤。

“惠果，你來了？”

大日如來嘴唇