“百~~特~~曼~~~”

嘎渣嘴裡唸叨這個艱澀又陌生的“怪名字”，疑惑道：“它到底是蝙蝠，還是人？或者，就像您的神使美尼斯大人那樣，長著蝙蝠腦袋的神靈？”

“他是一個凡人，一個很不平凡的凡人。大概在五萬兩千年後，他將出生在這片大地上你此時站在山頂面向西方的土地，未來那裡會建立一座既腐敗又華麗、既偉大又墮落的城市，哥譚。

百特曼是哥譚市的王子，是黑夜中的哥譚之王。

鴟鵠祭司的責任便是永遠鎮守這塊大地，確保百特曼的歷史不被修改，不被扭曲。”巴巴託斯道。

“主人，我不明白”

哪怕成為鴟鵠祭司，嘎渣還是那個土得掉渣的野人部落祭司。

一輩子最大的見識就是聽兒子嘎蛋講述在武神山見到的奇聞奇事。

多數時候，他壓根不信嘎蛋的話。

因為嘎蛋的話太過天方夜譚，完完全全超越了他的認知。

就比如嘎蛋當年說的dna和基因。

呃，嘎蛋不是穿越客重生，只是他接受的教育比21世紀米國高材生還要先進。

哈莉從來不是循規蹈矩的老實人。

像某些穿越者穿越到古代，這也不敢做、那也不敢做，遇到作惡的歷史名人明顯念頭不通達也不敢殺，生怕自己的行為改變了歷史，導致未來走向不可控。

哈莉完全不怕扭曲“歷史”。

甚至還有目的測試自己的行為對歷史的影響極限。

簡單來說就是使勁作，作到不能作為止。

做出培養人族武神的決定後，她第一時間跑到外太空，去蘭恩、塞納岡等星球逛了一圈。

在塞納岡偷了一批n金屬，在蘭恩星打包了兩條殖民型母艦、十條行星戰列艦。

以殖民開拓為目的打造的母艦，相當於一個微型化的蘭恩社會。

開著這樣一條母艦去蠻荒的宜居星球，它能提供開荒者建立新世界的一切技術與生產支援。

教育是文明的重要組成部分，殖民型母艦上有成套的蘭恩教學資料。

哈莉對其進行篩選與修改後，直接用在野人身上。

野人學生一步登天，直接從原始人變成高等文明的合格公民。

經過這種教育，也就能理解為何嘎蛋對武神王的信仰如此堅定了。

也是接受了這種教育，野人武神才不會產生“並非所有神靈都需要血祭，很多神靈非常仁慈，祂們一直在庇護、幫助苦難的人類，為什麼我們要針對整個神靈一族”的疑問。

哈莉從沒對他們使用過“我的信徒，為我而戰”、“為了榮耀而戰”，或者“為了正義，為了剷除邪惡”之類的宣傳口號。

倒是奧利弗，剛開始一直在喊“為了正義、打倒邪惡之神”。

正與邪很多時候並不絕對，它們具有很強的立場性，尤其是在不同種族之間。

都說《西遊記》中獅駝嶺的描寫滲人，骸骨如林，人發翽成氈片，人皮肉爛作泥塵太邪惡了。

可人類的廚房不也是這個樣？

垃圾桶裡雞骨頭、牛羊骨頭堆成小山，菜市口雞毛豬毛翽成氈片妖精見了難道不覺得瘮得慌？

哈莉透過現代化的精英教育，讓他們明白這是一場種族之戰，是兩個文明為了生存與發展必然會發生的衝突。

——對我族有利即為正義，對我族不利即為邪惡。

有了這種覺悟，他們的腦袋就變得十分清醒，不會在殺戮中出現反思，或者迷茫什麼的。

發動神戰的目的太明確、太簡單理解，無法迷失方向，只有接受或不接受兩種選擇。

以現在神族文明統治、奴役人類的現狀，稍微有點志氣的人類英雄都會選擇掌握自己的命運，選擇自強不息、不受壓迫。

若是讓那些人來聽巴巴託斯的話，或許會若有所思，至少不會無法理解。

鴟鵠祭司嘎渣卻是個純土著，完全理解不了巴巴託斯的話。

連它的目的和意圖都理解不了，自然更加無法執行它的命令。

“我是九柱神之一的賽特，賽特卻不是我，我的真名為巴巴託斯，你所在的星球名為‘地球’”

巴巴託斯很耐心地將星球、宇宙、多元宇宙的概念詳細講述了一遍。

一邊講還一邊把相關知識灌入土著嘎渣的腦海。

它有一個很宏大的計劃，計劃要成功，需要鴟鵠祭司的鼎