家的小子，那日西極一遇，竊吾閬火觶，現下東夷再見，意欲何為？”

弄無憫肅立一旁，嘆道：“求日君施恩，賜無憫扶桑枝同繳父三珠；性命攸關，無憫已無它法。”

“扶桑木於東夷湯谷，世人皆知；至於繳父，汝這小子怎料定吾知其去向，存其三珠？”

弄無憫聞聲，回身側目：“繳父之名，原為赤將子輿，其得仙道，全仰日君點撥，令其棄食俗谷，唯食草精葉華，蕩齷齪，養身心。“稍頓，弄無憫俯身，探手而上，靠於足邊一赤芝，食指屈伸之間，那仙草生滅，已見數回。

“繳父遍食慾世林草，雖已登仙，若其欲進功法，放眼八荒，還有何地堪比日君之所？”

日君朗笑，赤須大顫。

“此言不假。繳父奉本君如師如父，其避世已久，早來投奔，現便居於湯谷之下一處洞天。”

“然，其歸此處，並非為精進功法，以便於仙界施展拳腳；全不過因其善念，欲濟世存命，苦煉丹藥，以急水火。其丹所需，乃為正陽之氣；靈力入鼎，火之成丹，除卻湯谷，何處可得？”

“如此高義，不愧日君教誨。”弄無憫這方起身，弓手再拜：“現下，吾知日宮中便有一人，命在旦夕，急於星火，望日君貴手高抬，乞繳父三珠以濟！”

日君聞聽，單手撫須，詰道：“陽俞鎮上，可是淫雨霏霏，多日未歇？”

弄無憫目珠淺轉，埋首臂間，不動不應。

“吾乃日君，駕赤輪，掌晝冥；何曾想見，九嬰之孫，竟可一袖蔽日，單掌遮天，欲雨欲晴，欲福欲禍，全不將吾這日君放於眼底！”

弄無憫心下一緊，恐其已知不姜山同無憂之事，然心下雖亂，面色不改，稍頓，朗聲緩道：“無憫乃是小輩，雖念祖上教誨，守心如一，然總有一兩回放曠形骸，使個性子，賴日君虛懷，得長輩提點，無憫受教。”

日君一哼，踱步上前，定於弄無憫身前，緩於袖內取個玉瓶，其色墨，其質潤，輕道：“此內，便是繳父血淚唾三珠。”

弄無憫聞聲抬眉，唇角微顫，敬道：“無憫謝日君賜藥！”然其心下，卻知不妙：恐其早知吾當來此求藥，以逸待勞。

日君稍將那玉瓶一收，正色薄怒：”吾出巡**，竟見四海之內，萬里豔陽，唯肩山一處，驟雨不歇；想來汝這小子，掛心於那九素煙內之小妖，未曾查吾六龍車駕。“

弄無憫心下暗暗計較：如此，其早知無憂為顧放懷所禍，那養默宮因果，倒不知其查是未查？

日君倒似解意，長納口氣，緩道：“肩山地界，乃知日宮統轄，吾無心細究。”

弄無憫心內立時通徹，心下暗道：依其此言，知與不知，倒不緊要；恐是吾掩陽俞日華，煞其威勢，其心有不甘，這扶桑木同繳父珠，實難輕易求取。

思及此處，弄無憫反是直身正立，緩道：“日君過知日而無憫不知，未能相迎，實是不該；無憫無心之過，得日君教訓，無憫欣然領受。然日君巡遊宇內，萬世不休，英聲煥炳，後葉永留；知日居於地方，陽俞之於八荒，豈止彈丸——雨乃疾雨，入地則忘；秋瘁之草，怎媲煥赫長存？“

日君聞聲，倒也不應，然其眉關，已見鬆動。

躊躇半晌，日君方道：“珠木吾皆可予，然若輕予，恐失吾日君氣派。”

弄無憫知其必得刁難，面上反見坦然，躬身再道：“悉聽日君吩咐。”

“那日咸池別時，吾早放言——後日有求，汝當一跪三叩，親來拜吾。現於東夷，汝便返歸湯谷之下，跪拜上來。“

弄無憫心下冷哼：號為日君，威風八面，也不過小肚雞腸之輩。

“無憫理當如此。”一言即落，弄無憫已是閃身，欲往潭池之下。

“且慢，一跪三叩，此為其一；其二，汝當為吾弭節神駕，日出日落，操持七日。。。。。。”

“若無憫可將解藥送返知日，見傷者安然，吾自當立返湯谷，為日君御車七日。”

“倒無不可。”日君輕笑，又再接道：“七日之後，尚需七七四十九日，汝當將體內九日盡出，自身再化九形，託舉九日，於扶桑枝歇止。”

弄無憫聞聲見疑，側目瞧瞧日君，見其淡然，聞其輕道：“九嬰故去，難續手足之誼；唯十日共居扶桑，聊慰吾心。”

弄無憫不由失笑，面上稍見慘然，靜立半刻，方再躬身施揖，緩道：“若日君再無教誨，無憫這便立往湯谷之下，步步叩拜上來。性命交關，命不我與！”言罷，閃身不