“吾乃鴻鈞道祖座下三弟子三清之通天，今我在此立下截教，傳揚道法，有教無類。截，猶阻也。擷取，也即“破”，截教，立！”

無數祥雲湧動，漫天金光，天道感應下，一陣巨大的威嚴自三十三天上落下。一天之中兩位聖人同時成聖，洪荒眾生無比震動，又聽得兩位聖人立教收徒，趕緊馬不停蹄的趕向崑崙山。

西方天竺靈山，準提皺眉看向東方，嘆了口氣，轉頭向接引問道：“師兄，我們該怎麼辦？這下東方可就有四位聖人了，尤其是三清本一家。將來即使七位聖人全部證道，他們三人實力也是極大的。”

接引向來一心修煉不理外物，此時看到東方又有兩位聖人出世也不免愁眉苦臉。聽到準提的問題，回道：“老師曾說過我們將來會得證旁門大道，你以為這西方如何？”準提看著貧瘠的西方，俊逸的臉上添了一抹愁思。

“我生於西方，這塊土地再怎麼貧瘠也是孕育我的地方，我做了那麼多也只想讓西方同東方一樣得到天道眷顧，人傑地靈。”準提看著手中的七寶妙樹深沉的說道。接引看著這樣的他臉上閃過一抹柔和的笑意，說道：“既如此還等什麼！”

準提看向他，笑了笑，說道：“是啊，既然如此，還等什麼呢？”他們早已有了覺悟。兩人站了起來，面朝藍天跪下，立下誓言發出四十八道宏願。

“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界、三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。”

“我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。”

“我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視、徹聽，知十方去、來、現在之事。不得是願，不取正覺。”

“我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎眾生心念者，不取正覺。”

…………

“我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。”

“我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一、二、三忍，於諸佛法不能現證不退轉者，不取正覺。”

接引準提兩人以大慈悲，大法力，大毅力立下西方教，建立極樂世界，天道感應降下大功德，亦成聖。一日之內四聖齊出，卿羅和孔宣無奈一笑，真是麻煩事全趕上了。眾人立教，有教派之分，這也是後來眾位聖人會時有爭鬥的原因，誰不想證明自己的教派是最好的呢。

就如同原始和通天，兩人原為三清，但最後也因教派之爭，成為陌路，甚至是仇敵。通天主張有教無類，只要是有緣人皆可聽他講道，修習他的道法。但原始卻看重資質和來歷，除非天賦異稟或出身高貴，否則入不得他眼。

闡，立也，截，破也，本就有因果矛盾。

鴻鈞座下七聖位已去其六，還剩下唯一一道鴻蒙紫氣也自紅雲死後失去了蹤跡。洪荒眾生眼紅者甚眾，帝俊太一也是派出許多兵將尋找，卻是毫無結果。最後眾人的眼光都聚在了蓬萊仙島，卿羅為鴻鈞最後一位弟子，沒有鴻蒙紫氣，其餘師兄姐都成聖了，他該如何？

第二十六章

去西崑崙和天竺靈山恭賀幾位聖人時，卿羅面上神色如同以前一樣平靜，讓人看不出有什麼不同。雖然別人都等著看他的笑話，但其實他的生活與之前並沒有什麼不同。好吧！其實還是有些不同的。

孔宣越來越喜歡做一些親密的動作而且毫不遮掩，他大概覺得反正最後一張紙也捅破了，無所謂吧。盤古時常不見人影，卿羅認為他是在躲著自己，因此很煩惱。蓬萊島上的氣氛讓他無法忍受，或許該出去看看了，看著手上的白玉如意，卿羅如是想。

萬壽山五莊觀

自從帝俊和太一率兵來攻打後，這附近就蕭條了起來，畢竟人都是趨利避兇的。許多修道之人不願惹禍上身，自覺的離開了。紅雲死後，鎮元子一度頹廢，而後或許是仇恨支援著，開始閉關修煉，緊閉山門不再見客。

卿羅看著已經物是人非的五莊觀，心