貢獻，增加增加自己的佛緣，佛緣深厚，那麼自己那點兒與美女們說不清扯不斷的事兒，就可以忽略不計了。佛教戒**的原因是“欲”會導致“惡”，所以佛教所戒之事，實際上乃是一切“惡”的行為，對於“性”，卻不是完全杜絕的，因為佛門還有一個“歡喜佛”存在。

說到歡喜佛，其佛教教義便是耳熟能詳的“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”。利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。直白點說，歡喜佛不僅不控制性，反而還要經常做，以達到漸漸習以為常，多見少怪，慾念之心自然消除。

不得不說，歡喜佛的佛教教義是唐森的一大理論指導思想，讓其心中更加堅定自己的志向，其實，這些條條框框，都是約束下層人士的，一旦唐森進入上層，那些條條框框，便怎麼說都有自己的道理了。咱們佛教內部也存在大小不一的宗派嘛，大家求同存異、和諧相處便可——當然，在自己踏入佛門而大志未成之前，自己還得忍受那段孤獨，演繹一段寂寞哥的奮鬥傳說……

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【卷一】：大唐小僧　【033】、借糧救災

時值盛夏，南方多暴雨，忽聞大江決堤，瀟湘一帶爆洪災，平原變為澤國，良田變為泥潭，百姓財產瞬間毀於一旦。瀟湘之地，哀鴻遍野，災民數百萬。唐皇聞奏，深感痛心，連忙安排人員救災。

唐森身為國之**師，理應為天下蒼生祈禱，此時便也請皇上恩准他前往災區慰問百姓，唐皇恩准，並且任命他為救災特使，順便行使監督救災的職權。

唐森等人從長安馬不停蹄地趕往瀟湘災區之時已經是十幾天之後了，瀟湘之地本為糧倉之地，平時存積的糧食比較多，所以此時的瀟湘災區還算比較平穩，災區的百姓差不多已經能夠保證不捱餓，但長沙城外已經人山人海了，想必就算能吃到一口飯，也難免生病瘟疫。如果瘟疫蔓延開來，那可真是不堪設想。於是唐森連忙會同當地官員，將眾人分散到長沙城的東南西北四面，分散開來，並且告誡大家做好個人衛生，不吃生食，不喝生水，儘量少淋雨等等。

瀟湘之地處理得差不多了，唐森又趕往了另一個地點，江州。江州雖然沒有遭到大洪災，但是由於大部分瀟湘之地的災民的到來，使得江州城的壓力頗大。江州刺史不敢放這些災民入城，便下令關了城門，災民偷入城者，格殺勿論。

因此，眾多災民只得在城門外停留，本來以為來到江州還有希望，但卻沒想到吃了閉門羹，一天兩天，災民們都還是忍了，但是第三天開始，隨著有的小孩子餓得暈倒，缺水乾渴等原因，讓災民們喧鬧了起來，揚言要揭竿而起，攻城。江州城外的災民，少說也有數萬之多啊，這若是揭竿而起了，那可就鬧得腥風血雨，大唐將不得安寧了。

江州刺史不僅不開門接濟，居然還派城內士兵千人加緊防備，一幅大敵當前的姿態，儼然把百姓當階級敵人對待一般。唐森率領朝廷的慰問大軍來到的時候，唐森異常的憤怒，直接命令幾名隨身保護他的大內侍衛將江州刺史給抓了，然後命令府庫開倉放糧，為災民在城外搭了數百口大鍋，用來煮粥。又在城內蒐集材料，為災民們在城外搭建帳篷。

見唐森為他們辦了這麼多實事，而且還是一個可以隨隨便便捉拿刺史的大官，災民們怎麼能不感動？口呼唐森是愛民如子的好官。

唐森望著密密麻麻、衣衫襤褸的災民們，心中不由得一算，大聲對眾人道：“我不是什麼好官，我只是咱們皇上的特別使臣罷了，大家不要感謝我。大家要感謝，就感謝皇上的皇恩浩蕩吧！大家放心，只要是我大唐子民，皇上一定不會放棄他的，皇上一定會好好愛護你們的。”

安置好災民之後，唐森才放心得進入了城內，身後是震天響的“皇上萬歲”的呼聲。唐森忍不住擦了擦溼了的眼眶，大步走進了江州城。江州城門大開，災民們卻安分守己地住在自己的帳篷內，有了唐森的話在前，災民們還有什麼不放心的呢？

唐森大步走進城內，災民們放心了，可是唐森卻是不放心，他身為皇帝的救災特使，在外代表的就是皇帝，所以一定要為皇上分憂解難。城外災民數量巨大，江州城官府府庫的存糧只夠災民們吃一天，也就是說，今天一過，明天中午的午飯，就是災民們能吃到的最後一頓飯了。

救災大軍的糧車隊由於洪災的影響，路上不是泥濘不堪，就是洪水氾濫，馬車根本無法駛過長江南岸，船隻也無法平穩靠岸，所以從長安來的糧食是很