。”《呂氏春秋·慎大》載：“伊尹又復往視曠夏，聽於妹喜。妹喜言曰：今昔天子夢西方有日，東方有日，兩日相與鬥，西方日勝，東方日不勝。”於是，妹喜懷著報復的快意洩露了夏桀的軍事機密：成湯遂從亳發兵，繞過夏的都城斟尋（今河南鞏縣），從西邊進攻防守薄弱的夏朝，同時讓奸細在都城裡造謠，詛咒桀“是日何時喪？予與汝皆亡———”夏桀啊夏桀，你什麼時候滅亡？我要和你同歸於盡！

在這種內外交困、民心不穩的情勢下，桀猝不及防，無力應戰，“走鳴條，逐放而死”（《史記·殷本紀》）。鳴條，今山西夏縣西北。古本《竹書紀年》載：“湯遂滅夏，桀逃南巢氏。”《帝王世紀》載：“湯追至大涉，遂擒桀於焦，放之歷山，乃與妹喜及諸嬖妾同舟浮海，奔於南巢之山而死。”《史記·殷本紀》注引《淮南子》說：“湯敗桀於歷山，與妹喜同舟浮江，奔南巢之山而死。”歷山、南巢之山諸說紛紜，且不去管他。———總之，桀是一步一步撤退，最終被成湯所擒，流放歷山。重要的是，這時，驚心動魄的愛情出現了：妹喜以商朝功臣的身份，居然視榮華富貴如糞土，不計前嫌，隨桀一同赴死！當然，也可以說妹喜怕成湯和伊尹以正義之師的名義，打著“女人禍國”的招牌把自己殺掉；但是我相信，以妹喜和桀婚後的纏綿恩愛，此時，悔恨一定如同千萬只蟲子一樣齧咬著妹喜的心。可惜，俱往矣，那無憂無慮、琴瑟和絃的日子已成想像，回望故國，而故國風景已不在。

失敗的江山，勝利的愛情。暴君和怨婦，桀和妹喜就這樣結束了罪惡而甜蜜的一生。

【復仇】周幽王和褒姒（1）

周幽王十分為難：自己的這個寵妃褒姒，論容貌當然是天下一等一的美女，可就是不愛笑，自打進宮之後，還沒有見過她一展歡顏。

褒姒的身世，是中國史上第一部，也是第一流的荒誕派小說。

大概是夏朝的末代皇帝桀在位的時候，有一天有兩條龍棲在院子裡，說：“我們是褒國的先君。”夏桀趕緊讓太史占卜，結果，殺、趕走、留下來都不吉利，吉利的是把龍的唾液收藏起來，這是龍的精氣所在。於是夏桀“以簡策之書告龍”，二龍離去，留下了唾液。夏桀把唾液裝在匣子裡，兢兢業業地珍藏起來。夏亡後，此器傳給了殷；殷亡後，又傳給了周。歷經三代一千餘年，皆視之為禁忌，無人敢開啟。至周厲王末年，周厲王好奇地開啟了這個匣子，想看看裡面到底有什麼東西。結果龍的唾液既沒有蒸發，也沒有凝固，遍流庭院，一發而不可收拾。周厲王萬般無奈之下，找來一大群婦女裸體鼓譟，除魔驅邪。那唾液遂化作“玄黿”（蜥蜴），潛入後宮。一個年輕的宮女劈面遇見了這隻玄黿，像所有聖人的母親一樣，心中感應，若有所動，長到出嫁的年齡就奇怪地懷了孕，因此被囚禁。

這一胎懷了四十年，直到周厲王的兒子周宣王在位的時候，才生下一個來歷不明的女嬰。因為是“無夫而生子”，生得又曠日持久，宮女頂不住來自朝野的輿論壓力，恐懼之下，把這個女嬰隨便扔到了路旁。周宣王時，國勢已經衰落，國運相應地也就被奇異的事件所籠罩，甚至於有童女到處傳唱著一首童謠：“ 弧箕服，實亡周國。”———桑木做成強弓，細草編成箭袋，周王國不再存在（柏楊譯文）。周宣王聽到後，立刻下了不準販賣“ 弧箕服”的禁令。誰知事情就有這麼湊巧，恰巧有一對夫婦在販賣這兩件東西，周宣王派人把他們抓起來，要砍他們的頭。夫婦二人連夜逃亡，途中，恰巧在路旁看見那個宮女拋棄的女嬰，正在夜啼，哭得上氣不接下氣。二人動了憐憫之心，遂收留了這個棄嬰。此後，夫婦二人一路逃亡到褒國，以賣餎為生，在褒國定居下來。那個棄嬰也漸漸長大，出落得花容月貌，養父母給她取名叫褒姒———姓姒名褒。姓姒是追溯到夏朝褒國二君化龍吐涎之事，夏朝國姓為姒；名褒是為了紀念她在褒國保住了小命，獲得了新生。

在《史記·周本紀》中，治史嚴謹的司馬遷不僅罕見地記載了這件荒誕不經的“怪力亂神”之事，而且記載得非常詳細，前因後果，不惜筆墨。此中心態大堪玩味。

此後，故事的進展迅速起來。

周宣王的兒子周幽王繼位，這位著名的亡國之君，同所有的亡國之君一樣，殘暴，昏庸，淫蕩，不顧百姓死活，遍選天下美女充實後宮，重用佞臣虢石甫。朝中大臣、褒國國君褒珦的勸諫之言非但不聽，還將褒珦下獄治罪。褒國為了營救褒珦，遂進獻美女褒姒，以贖其罪。果然，周幽王三年（前778），一見到褒