神仙志最後還寫了幾頁修真文，袁啟稍加一看，不禁有些訝異。

這竟是一段關於氣根與血氣的描述。

按照書上所講，修煉法術，必須要具備氣根，修士的氣根有十種，即從一至十氣根，氣根越多，修煉起來就越難，而十氣根之人，修煉起來就會更吃力的。這就好比灌一瓶水與灌十瓶水，同樣的大小，當然是灌一瓶水更容易，也更快。

十氣根也有個好處，即修煉的法力更為厚重，但儘管如此，時間不等人吶，或許還沒修煉完，就已經撒手人寰了。

不過，雖然氣根越少越容易修煉，但並不代表氣根少，資質就是絕佳的。因為真正決定修煉資質的不是氣根，而是血氣，全稱叫做真血之氣。

每個修士體內都有屬於自己的血氣。按照資質優劣，血氣可分為三種，依次是神血之氣，天血之氣和地血之氣。

神血之氣是修煉最佳的血氣資質，但在修士中所佔比例卻不多，僅次之的天血之氣雖然比不上神血之氣，但卻是修士中最多的血氣，至於地血之氣所佔比重也並不多的。

由此可見，擁有一氣根又是神血之氣的修士，基本上都是難得一見的修煉天才，無論修煉，還是跨越瓶頸、提升等級，都比其他人容易很多。最讓人無奈的是，擁有十氣根的地血之氣修士，基本這種人卡在凡人與修士之間，除非發生點奇蹟，否則想得成大道，可就難了。

袁啟瞭解之後，曾一陣恍然，雖然自己擁有神血之氣，但卻是罕見的十氣根，可見自己雖然佔有好的資質，卻沒有一個好的氣根，也算是扯平了。

此外，每種血氣又會按照金木水火土五行屬性，再行區分。只不過，這五屬性區分，卻是與修煉速度沒什麼關係的，主要是在修煉功法上有所不同。比如，火血氣和土血氣，比較適合修煉強大的攻擊型法術，金木水血氣適合修煉閃防較強的防禦型法術。

雖然血氣有這麼多劃分，但也有一大弊處，即血氣不是固定之物，它可以透過一定途徑進行轉移交換。也就是說，一個神血之氣的修士和一個地血之氣的修士，若透過一定途徑，將自身的血氣進行交換後，那麼原來的血氣就會轉移到對方身上。此外，還可以透過一定暴力手段將血氣抽出，融化到自己體內。

然而，在修士中都有一個潛移默化的共識，任何修士間倘若採用暴力手段轉移神血之氣，都會遭受天譴。

是什麼天譴，書中並沒有細說，袁啟想到此前胡老三和南華對自己進行抽血驗氣之事，好像並沒有遭到天譴，難道是因為自己還不是修士的原因？

想不明白，他也懶得再想。雖然有天譴之說，但他也不敢妄自撤去隱氣訣，畢竟這個世界什麼人都有，什麼事情都有可能發生，自己必須要謹慎小心才是。

有一點，袁啟還是有些不太明白，這樣一本寫有修真文的書冊是如何落入抱朴子之手的？難道是因為他所在的清虛門，距離霧雨山較勁，有修士曾經上門指教過？

畢竟道士和修士還是有一點聯絡，也許真的有修士贈送給他們東西。他想起比武大會時，雨墨塵和抱朴子的談話，以及後來送給對方的丹藥，不禁有些豁然。

接下來，他不再關注書冊一事，而是又將近幾天接收的修真界知識，與之前所瞭解的一併消化吸收之後，便運起凡陽訣，閉目打坐。

接下來的兩日，宋小良帶著他去逛了許多地方，袁啟只要有疑問，宋小良就會將自己所知儘量告與袁啟，勢必做到他全部清楚。

這日將近傍晚，二人從客棧外走進來，找了一處空餘的桌子坐下，叫了飯菜，袁啟便誠懇的問：

“小良兄弟，你剛才說那個雷雲豹，乃是一級真獸，相當於練氣期七層的水平，但資質卻是不行，難道這真獸也跟人一樣有高低之分？”

“袁兄說的不錯，真獸雖然沒有氣根，但卻跟修士一樣有血氣之分，也會分為金木水火土五個屬性，火土屬性的真獸側重攻擊，金木水屬性真獸側重防禦。一個主人可以培養多隻真獸，但哪個主人不想培養一隻有神血之氣的真獸，畢竟這種真獸資質好，培養出來也能成為自己的一大助力嘛。”

“真獸既然具有神血之氣，那能不能將血氣轉移到人身上？”

“袁兄問的好，真獸的血氣不能跟人相互轉移，畢竟人是人，獸是獸，不能人獸不分的，但若真獸是與你同一屬性血氣，那就可以當本命真獸來培養。可以透過修煉一氣造化訣，讓真獸與你合為一體，到時候對戰時，就相當於把兩者的能力合一，發揮出更強的能