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第62部分

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現在社會,人與人的相處越來越冷漠,其實許多人早已奉行利己主義的信念,不過教導人行善的宗教團體多半不認同這樣的行為。勒維認為,敢做敢當,唯有利己主義將會是今後的主流。

路西法撒旦教派的歷史非常悠久,有許多崇拜路西法的宗教都有類似的名稱。一般來說沿用路西法撒旦教派的有三個教派,一傳統路西法撒旦教派,信仰路西法乃宇宙中的創始者;二是近代的摩登路西法教派,主要將路西法視為智慧、光明與自我實踐的目標;三是哲學路西法教派。主要的路西法撒旦教派組織相當的少,比較正統的是黑玫瑰之子這個組織而已。

一般人認為路西法教派就是撒旦教派,而撒旦教派就是路西法教派。事實上,傳統路西法教派的確是撒旦教派,但近代的路西法教派則違背撒旦背叛者的形象大致相同。

因此不是所有的路西法教派教徒喜歡被稱為撒旦崇拜者。不過教義部分有很多的類似,路西法教派也強調個人主義。路西法教徒不會做出犯法的事,也不以邪教自居。

許多人以為教徒們崇拜的是邪神,其實他們只是將路西法當作實踐的目標,光明的指引,他們真正崇拜的是自己,自己內在的身xìng。

傳統撒旦教派的信念跟其他教派不同,其它教派多半將撒旦當作一個象徵,一個符號,一個實踐的目標,但傳統撒旦教派視撒旦為宇宙中最偉大的神,撒旦不僅是神,也是大自然,也是能量,他是一切。這一點與勒維教派有點類似。

不過勒維即使相信撒旦的存在,他的教徒也沒有普遍的信仰行為;傳統撒旦教派才有主要的神明信仰。撒旦被尊為偉大的神,黑暗只是的賜予者,在伊甸園中,撒旦引誘夏娃吃下智慧之果的行為被當成是知識的給予。撒旦給予人類知識,讓人類有了思維能力,明白了是非善惡,使人類知道現實生活中的世界。

但是近幾年有不少野心家為了自己的野心和yù望創辦撒旦邪教,這種邪教倡導信徒進行極其血腥的動物、活人獻祭!

傳統宗教在世界各地可以填補人民的信仰真空,卻無法填補一些人,特別是青年少的物質yù望。面對經濟停滯不前的嚴酷現實,他們開始質疑傳統的天主教信仰到底管不管用;有些人因為呼天天不應,叫地地不靈,索xìng投入撒旦的懷抱。撒旦突然時來運轉,成了很多青少年的寵兒。於是為了尋找所謂的刺激和極端宗教信仰,大量的青少年和心裡變態者成為撒旦教派的忠實信徒。以為神靈獻祭的名義,他們隨心所yù的殺戮,使用各種極端血腥暴力恐怖的辦法來虐殺“祭品”。他們使用越來越荒謬、暴力血腥的行為,不斷給社會造成危害,其實在內心深處不過是為了發洩自己對社會的佈滿和厭惡。

這一切的一切只要被有心人利用,便會逐漸的向一個難以控制的方向蔓延。這次阿黛拉父母被撒旦邪教狂信徒虐殺就是一個極其明顯的訊號,一旦在某一地區發展足夠的信徒,所謂的教主便開始明目張膽的唆使手下的狂信徒四處殺戮尋找所謂的祭品。也就是說安克雷奇的那個該死的邪教頭子現在認為自己手裡有足夠的牌,可以肆無忌憚的展示自己的實力了!

杜飛很清楚這些該死的傢伙的危害,如果是輪**是為了滿足個人私yù而危害社會,那麼撒旦邪教根本就是一群殺人狂和變態為了給自己找一個殺人發瘋理由而弄出來的瘋子集中營。一旦這些傢伙在某個地區站穩腳跟,那麼這個地區所有的普通居民便會成為他們的“獵物”!

“杜子,查清楚了。我們現在去‘八號農場‘,今晚那些人渣和瘋子今晚三點會在那裡集會。但願我們能夠趕上,訊息上說貌似今晚有一場極其盛大的獻祭儀式”賀人龍的聲音把杜飛從思緒里拉回到現實,在茫茫的夜sè之下晚八點他們已經抵達了安克雷奇!

“走!”杜飛沒多說什麼,和賀人龍一起從機場行李託運處拿起自己的行李,兩人走出機場叫了一輛計程車朝最近的汽車租賃店駛去,二十分鐘之後一輛黑sè的悍馬朝著距離安克雷奇市中心8公里遠的“八號農場”疾駛而去。

“八號農場”幾十年前只是一座普普通通的農場,後來該農場所在地區全部被徵用修建別墅。而“八號農場”這個名字則被建築公司保留了下來,成為一個賣點。

“啊!有異教徒偷襲!”一聲淒厲的慘叫聲劃破了整個別墅區的寧靜,一個滿身是血穿著印有撒旦教標誌黑袍子的傢伙跌跌闖闖的跑進別墅,一邊走一邊喊叫著。