水滸中經常會看到，一個好漢初見宋江便納頭就拜，但什麼時候柴進也享受過這等待遇？

於是柴進就問道：那我應該怎麼辦？

離玄就說道：恩威並施，並且要做徹底。

道理就是這麼簡單，但大家看水滸，就會發現柴進和宋江相比，在恩威並施這個方面差了好幾個境界，這個到後面遇到相關情節時再做論述。

這一章寫到了柴進，這裡也對他做一下評述。

小旋風柴進，梁山排位第十，上應天貴星。

柴進可以說是水滸好漢中出生最高貴的人，甚至說整部水滸中寫到的人物，除了徽宗皇帝，身份最高貴的恐怕就是柴進了。他是後周柴世宗的嫡系後代，手持丹書鐵劵，所以敢對殺了閻惜嬌的宋江說：“兄長放心；便殺了朝廷命官；劫了府牢的財物；柴進也敢藏在莊裡。”這句話很是豪氣，但也未必像大家所想的是句大話。

這裡首先說下丹書鐵劵，這個東西其實並不少見，很多皇帝都會對開國功臣，或者說股肱重臣賞賜這個，功能有大有小，有的只是個榮譽證書，有的擁有免罪免死的功能，有的只是對功臣自己有效，有的可以遺澤後世。但這個東西，能起多大的作用，很大程度上在於皇帝自身，例如說明朝開國皇帝朱元璋也賞賜過丹書鐵劵，但絕大多數受此恩寵的開國功臣，都被朱元璋日後清洗的時候給殺了，那時候，這玩意兒就是塊廢鐵。但歷史上，有一個“丹書鐵劵”是真的有用了，那就是柴進，或者說柴世宗的後代。宋朝開國皇帝趙匡胤立下過祖宗家法：“柴氏子孫有罪不得加刑，即使犯有謀逆大罪，亦只在獄中賜死，不得市槽刑戮，亦不得連坐家眷。”這條家法不限時間，不限次數，只要大宋存在，就永不失效，更重要的是這條家法是被趙匡胤的後世子孫嚴格遵守了，這不單單是一個姿態，一個口號，而且是宋朝皇族的一個承諾，一個嚴格遵守的承諾。在中國歷史上，對前朝皇族如此優待的唯有一宋而已，因為前朝皇族是造反之人最好用的藉口，像清朝，一個莫須有的朱三太子，鬧得愛新覺羅氏從順治年間到晚清革命爆發，都不得安生。

有時候不得不感慨，每個朝代確實都像人一樣，有自己的性格。趙匡胤就是個擅長以柔克剛的人，所以整個宋朝就像個溫和儒雅的人，對待祖宗的承諾也是一絲不苟的執行，只是飽學之士自然有些體弱，結果被草原興起的遊牧民族狠狠的揍了一頓。而明太祖朱元璋，明成祖朱棣都是手腕鐵血之人，所以整個明朝在對外作戰的時候，不管能不能打得過人家，都是主戰派為大多數。

要特別指出的是，趙匡胤並沒有給柴氏子孫丹書鐵劵，水滸中是將趙匡胤的那句承諾具體化了，說柴進有一個丹書鐵劵。

柴進的身世真可以稱得上“貴”這個字了，當然，水滸中也有一些好漢的先祖很是顯赫，甚至有武聖關羽的後代，但他們只是頂了個名頭罷了，真正自己的人生起點也不算太高。

上文也說道了，柴進的貴屬於清貴，雖然有宋朝皇帝的寬恕庇護，但他們也沒有說在朝中掌握大權，所以柴進在政治上是沒什麼前途的，估計他也是認命了，只是好結交江湖好漢。柴進的這種行為只是一種愛好，而且是許多愛好中的一種，所以他並不像宋江那樣，對江湖好漢那麼推心置腹，而且他從心底並不認為自己和這些江湖好漢是一路人。柴進在水滸中被人稱為“現世的孟嘗君”，這個稱呼就很有意思了，孟嘗君以豢養門客聞名，但孟嘗君會認為他和他養的那些門客是一路人嗎？不是的，他要比那些門客在地位上要高，這同樣也是江湖中人對柴進的定位：人家不是像咱們這樣是混江湖的。

這種心態直接導致了柴進在江湖上的名聲很大，但卻沒有得到真正的尊重，對於心高氣傲的江湖好漢來說，柴進一直有點兒端著的姿態絕對不會讓他們舒服，但人家也沒有說嘲笑你，侮辱你，相反只要有需要，就給銀子盤纏，所以江湖好漢提到柴進都是一個好字，但也知道他和自己不是一路人，因為根本上來說柴進就不是混江湖的。但對於柴進來說，這也不算什麼事，因為他不指望那些江湖好漢能幫到自己什麼，江湖中人不敢惹他，有了丹書鐵劵的庇護，他也不在乎朝廷，所以柴進的心態很隨性。

要強調的是，這種隨性只是柴進作為江湖之外的人的一種潛意識表露而已，他對江湖好漢並沒有惡意，甚至來說是充滿了善意的，這隻能說柴進做事不夠圓滑，但也不能說他的性格就有什麼惡劣之處。

柴進在梁山上的職務也很有意思，是掌管錢糧頭領，依舊是個清貴的位置，沒有兵權，但也