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年號被認為是帝王正統的標誌，稱為“奉正朔”。一個政權使用另一個政權的年號，被認為為藩屬、臣服的標誌之一。這種現象主要發生在中國分裂的時期。五代十國時，閩國、楚國使用後梁、後唐年號，吳越國使用唐、後梁、後唐、後晉、後漢、後周和北宋的年號。另外朝鮮、琉球為中國藩屬時，亦用中國帝王年號。以朝鮮為例，明亡之後，除與清朝文書往來，內部官方文書拒用清朝年號，改用干支或國王在位紀元，至於民間仍有堅持採用崇禎年號者，甚有直到崇禎三百餘年者，與明鄭一直採用永曆年號，極為相似。也因此，許多地方割據勢力、少數民族政權，以及人民起義也常常自立年號紀年。

中國年號的使用情況非常複雜。同一時期並存的政權，往往各有年號。還有的政權一年之中數次改元，幾個年號重疊使用。也有政權自己不建年號，而沿用前朝或其他政權的年號。例如後晉的天福年號用至九年，改為開運元年。3年後，後漢劉知遠稱帝，不自建年號，也不沿用開運年號，而是追承天福十二年。還有許多年號在不同時期重複使用。例如建元就有5個時期在使用。還有因為避諱或者其他原因，一個年號有不同寫法，例如唐殤帝的唐隆年號，又寫作唐元、唐安、唐興。

為了年號的問題，鄧浩楠腦袋大了很多圈。

要麼起的名字前朝已經使用了，文武大臣們不同意。要麼起的名字就不夠拉風，鄧浩楠不喜歡。

總之在起年號問題上，欽天監和翰林院、國子監，以及帝國大學，乃至整個國朝上下都開始爭論不休。

由於年號紀年法是帝王年間紀年法的一種形式也是一種權利象徵，容不得馬虎大意。

年號興起於漢武帝時；　一直沿襲到民國；　經歷了兩千多年的歷史在漫長的歷史演變過程中；　年號的使用也在不斷髮生變化。明朝以前；　一個皇帝執政時常出現幾個甚至十幾個年號；　如漢武帝在位54年；　共用了11個年號。公元前134年；　有慧星出現；　這一年就改為“　元光”　公元前122年；　漢武帝從郊外獵獲一頭角獸；　又改年號為“　元狩”　。唐朝的女皇帝武則天；　在位20年；　年號改動達17次之多。

清朝曾流傳一首打油詩“　鳳凰之多莫過漢宣帝；　靈芝之多莫過宋神宗；　改元之多莫過武后；　宰相之多莫過崇禎。”

也有幾個朝代或一個朝代中幾個皇帝重用一個年號的；　如三國的孫權、前涼的張駿、東晉的司馬暇都曾用過“　太元”　這個年號唐朝的高宗與肅宗都用“　匕元”　這個年號。到了明朝以後；　一個皇帝只用一個年號了。

年號的取法一般多為美化統治服務；　同時有祝福之意；　因此有的年號用後發現有貶意會立即棄而不用；　如唐高宗曾擬用“　通乾”　年號；　後因發現“　通乾”　的反語是“　天窮”　；　而不再用。年號不僅封建統治階級刻意雕琢；　即使在農民起義軍裡也頻繁使用；　如黃巢起義軍自立為“　金統”　；　方臘起義軍自封為“　永樂”　；　其它還有韓林兒的“　龍鳳”　；　李自成的“　永昌”等。

然而，鄧浩楠卻因為起個年號太費勁而傷透腦筋。

“乾脆就叫神武得了”

鄧浩楠實在為了個年號問題煩的不得了，關鍵是好名字基本上都被前人使用過了。而後人又不想使用前人用過的名字，因此造成了取個名字都這樣費勁。

不過，鄧浩楠拍板叫神武卻是滿足了文武百官們的胃口。

“這名字起得好”

錢謙益等人終於鬆口了，這個名字即說明鄧浩楠這個皇帝英明神武，又暗示鄧浩楠起家背後有神靈庇佑，以武當國。

而在鄧浩楠看了，這個名字除了拉風一點兒之外，並沒有什麼值得稱耀的。

八月八日上午九點，鄧浩楠在紫禁城皇宮舉行登基大典，正式廢除明訓稱帝，建國為中華，號中華帝國，定都北京，建年號為“神武”，改明年元月一日為神武元年，國人從此稱鄧浩楠為神武大帝，西方稱他為中華大帝一世。

大典上，神武皇帝鄧浩楠宣佈冊封楊婉淑為中華帝國皇后，立皇后子鄧國興為皇太子，並大赦天下。其他幾個老婆也一併冊封為皇貴妃，顏氏封淑妃，趙氏封端妃，譚氏封香妃，博爾濟吉特氏封蕭妃，張氏封宸妃。

宸妃即張嫣，由於沒人會在這個時候主意張氏是誰，所有人的注意力都集中到皇帝和皇后身上。因為只有皇后參加