鬼差的時候起，她不是一直都希望，有一日，她可以不再向虛無的神禱告，而是能夠有一個真正具體的，實在的希望出現在她的面前？這個過程中，她一直看著葉想的成長，讓雨朔可以相信，她的選擇是正確的。　她一直以來的努力，終於得以實現！

作為人類，終於有了可以反擊惡魔的力量！

她相信，日後，她也可以繼續守護著這個力量，守護著作為人類生命的尊嚴和自豪。她絕不會敗給惡魔，無論付出什麼代價，她都會保住葉想的靈魂。

“哥哥，暫時感覺不到什麼。不過還是要小心。”

剛才，葉想已經確認過他的贖死券餘額，他可以確信，完全惡魔化後的他，根本不需要扣除贖死券，同樣，也沒有詛咒遞減法則的壓制。

但是，僅僅如此，也不代表著就可以在這部恐怖片生存下去。畢竟，現在還沒有進入九陰山的主墓。

葉想和雨朔互相靠近著彼此，小心翼翼地戒備著四周。

這種時候，無論有多小心，都絕不為過。

要找到九陰山，必須要想辦法找到某個認識那座山的人！（未完待續。。）

ps： 這本書的理念，是希望可以塑造出真正擁有人性底線的主角。在越壞越受到追捧的網文界，自私自利愈發地變得順理成章。我不否認，人都是自私的，我也是個自私的人，但任何事情都該有一個限度，現代社會的人們在追求**的過程中，往往忘記了這個度。墜入地獄的人，該如何尋求屬於自我的救贖？是選擇惡魔為自己的主人從而搖尾乞憐，還是勇於抗爭堅守自己底線去殺出一條血路？希望大家不要將本作當做是一本看完就可以忘記的閒書，這本書的恐怖，實際上並不是青面獠牙的惡鬼，而是直指人心的拷問。

第八卷　鬼祭　第五十四章　蒙休

“九輪組的先祖，遇到了‘惡魔’。”

惡魔，一個在如今的地獄電影院，可謂出現頻率足以和“詛咒之物”差不多的詞彙。所謂惡魔是什麼？多數的演員並沒有具體的宗教信仰，對惡魔的理解更多趨於一些遊戲，電影和小說的設定。人們將自己所理解的邪惡描繪成所謂惡魔的形象，並將其作為人作惡的藉口。

而在這裡，在這個深陷地獄世界的二十個電影院中，惡魔卻和人類所理解的任何一種存在都更加地詭異。原本隱晦的，神秘的，被多數人認為不存在的惡魔，和那些鬼魂亡靈一樣，真實地出現在他們面前。而墮星陣營誕生後，“惡魔”的絕對性傳聞，也是甚囂塵上。墮星教團這個邪教組織從地獄中走出，靠著演員而在現實中誕生，由此人們為了生存，開始一個接著一個地信仰墮星教團。對他們而言，只要能活下去，信從的物件，是神，又或者是惡魔，根本毫無區別。

而如今，葉想才發現，《鬼祭3》竟然也是一部惡魔系恐怖片。

他不會忘記當時，和葉一天，林玄二人所扮演的兄弟二人的交談。

當年，兄弟二人可以生存下來，和宋俊竹有著一定程度的關係。似乎也因為這個原因，元家兄弟二人，對宋俊竹相當敬重。

“從古文的解讀是這樣的。九輪族當時在戰亂中依附過很多的大族，比如當時逐步崛起的突厥族和契丹族，其中契丹族後來建立起了遼國。直到被金國滅亡前。遼國的國力一直都很強盛。當初甚至差一點滅亡北宋。所以，九輪族使用的是契丹族的文字。我們預先做好過各種功課，將當時一些少數民族的用語都進行了學習。”

“那麼……所謂‘惡魔’，是指什麼？”

這個時候，令大家最為關心的問題，誕生了。

“在這裡，必須要和大家提一下，九輪族的先祖。嗯……確切地說。九輪族是在那之後，才更名為‘九輪’的。在那之前，這只是一個四處為家的普通遊牧民族，這個民族中其實存在很多混血，當時，由於戰亂頻繁，北方的少數民族開始崛起的緣故，這個民族混雜有不少不同民族的血液。但是，讓他們成為一個整體，併成為日後被許多人追殺剿滅的‘九輪族’。卻是從那時候開始的。”

“唐王朝滅亡後，中國基本陷入了無休無止的各地割據和戰亂中。擁有土地的人可以圈養私人軍隊形成軍閥勢力，但是普通的平民要生存唯有依附他人。但那樣一樣是很悲慘的，女人往往被淪為發洩**的工具，男性被往往被派上戰場。亂世中，人命是低賤如豬狗的。”

“那時候，這個民族，已經到了走投無路的地步。他們沒有自己的土地，也沒有自己的故鄉，族人一個個在戰亂中死去，最終