元規則：機器人不得實施任何違背機器人原則的行為。

第零原則：機器人不得傷害人類整體；亦不得坐視人類整體收到傷害而無所作為。

第一原則：除非違反高階原則，機器人不得傷害人類個體，或者因不作為致使人類個體受到傷害。

第二原則：除非違反高階原則，機器人必須服從人類的命令；機器人必須服從上級機器人的命令，除非該命令與高階原則牴觸。

第三原則：除非違反高階原則，機器人必須保護上級機器人和自己之存在。

第四原則：除非違反高階原則，機器人必須執行內建程式賦予的職能。

繁殖原則：機器人不得參與機器人的設計和製造，除非新機器人的行為符合機器人原則。

其實只要是一個科幻讀者，多多少少都知道上述七大原則中的兩個半，因為阿西莫夫的機器人三定律其實就是第一原則、第二原則前半部分和第三原則。而在機器人科幻領域，除了這七大原則之外，還有一個待議原則就是“機器人必須知道自己是機器人”。對於這個原則，很多人科幻作家認為太具歧視性，因而一直被擱置在一旁。

劉淼將自己的大綱提交給了自己的編輯，事實上劉淼是在阿西莫夫的小說基礎上融合了後世很多科幻作家的作品。劉淼將這次的創作劃分成三個系列，“機器人系列”、“銀河帝國系列”和“基地系列”。這些作品其實都是軟科幻，劉淼發現一個很有趣的現象，軟科幻永遠是科幻作品中最受歡迎的大類，而且科幻作品裡的大師和經典都是軟科幻。比如田中芳樹的《銀河英雄傳說》，雖然歸類在科幻小說類別裡，但是很多人都認為這只是一部發生在太空背景下的史詩小說罷了，於是就有“太空史詩”（也叫“太空歌劇”）的小分類。

而阿西莫夫的“銀河帝國系列”其實也是太空歌劇的；“機器人系列”則是探討未來社會里人類與機器人之間的倫理關係；至於“基地系列”則完全是在探討人類在太空時代的心理及社會關係。所以阿西莫夫也一直被譽為是科幻小說界的社會學家和心理學家，這也讓他的作品有了更多的可探討性。

哪怕是國內科幻小說的擎天柱——劉慈欣及其代表作《三體》那也是探討人類在太空時代的社會與心理。尤其是大劉早期的作品《流浪星球》很具有“反烏托邦式”的風格，而《鄉村教師》則更多是在科幻背景下探討教育對人類繁衍的意義。這些作品充滿了人文關懷，實際上和那些硬邦邦的科幻小說有了很大的區別。

而少年社那邊收到劉淼厚厚的大綱的時候也嚇了一跳，雖然此時的少年社已經不大需要劉淼的輸血，但是劉淼還是保持著在《少年》連載的習慣。劉淼已經在《少年》上連載完了《魔戒》和《霍位元人》，也給國內的文學創作界注入了魔幻主義的風潮。原本劉淼還想連“哈利波特”系列也不放過，後來覺得抄完托爾金再抄羅琳有點侮辱托爾金了，何況羅琳媽媽生活也不是特別好，人家還指望這個養家餬口呢。《少年》上目前還保持著的就是劉淼的武俠系列連載，畢竟古龍的書實在是太多，尤其是成系列的那就更不少了。劉淼連載完楚留香就用陸小鳳接棒，陸小鳳大結局之後立刻又有李尋歡接手。

此時《少年》正連載的是《蕭十一郎》，這是劉淼最喜愛的古龍小說之一。可惜在劉淼看來下部完全是狗尾續貂，古龍的創作天賦毋庸置疑，但是此人有時受制於金錢的創作卻讓劉淼有些不好評論了。所以劉淼這個時空在連載完《蕭十一郎》的上半部之後，果斷放棄了下部的連載，而選擇用阿西莫夫的小說接棒。其實劉淼不是有在《少年》上連載過科幻，畢竟田中芳樹的小說優秀到劉淼絕對不能放棄的地步。可是田中芳樹的《銀河英雄傳說》與其說是科幻小說，還不如說是太空史詩；但是阿西莫夫的小說就要正統科幻許多了。

劉淼除了忙於學業和抄襲小說之外，最近還被劉媽媽叫了過去。劉媽媽將一沓厚厚的檔案丟給了劉淼，說：“你也知道，國內有所謂的‘五大電視網’的說法，其中公共電視網因為是承擔公共傳播和教育內容，所以不歸在商業電視網裡。而另外一家南方電視網主要是製作粵方言和閩方言節目，因此也不算主流的電視網，實際上我們國內主流的商業電視網就只有三家：聯合、東視和亞視。其中聯合是最資深的，畢竟國內第一家廣播電臺就是他們興建的；但是電視網的第一家卻是現在的亞視。當年亞視最鼎盛的時候，一家電視網掌握著所謂的兩套節目。結果被聯合電視網起訴，認為亞視壟斷，並確立了一家電視網只能有一套聯播