著她的笑臉，微微有些失神。

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第八章　君子遠庖廚

（） 星期五下午，歷史課。

前兩節數學課讓同學們感到有些疲累，課間都無jīng打採的趴在桌面上。

鈴聲響過，歷史老師顧文華夾著教案踱步而入。他表情嚴肅的掃了講臺下懶洋洋的學生們一眼，中氣十足的喊了一嗓子：“上課！”

同學們都是猛地一激靈，坐直了身體，目光莊嚴而神聖，表情彷彿聆聽神父教誨的信徒，一掃萎靡之態。

顧文華滿意的點點頭，咳嗽一聲：

“大家把書翻到第一單元‘中國傳統文化主流思想的演變’，今天上第一課‘百家爭鳴和儒家思想的形成’。”

“那麼，這個百家爭鳴是什麼意思呢？”顧文華的聲音忽然拔高了一個八度，又高又亮，極富穿透力，而後聲音忽而轉低，“誰來回答這個問題？”

董成秀嗖的一聲高高舉起手臂，顧文華手指一點他：“你來。”

“百家是指先秦諸子百家等不同的思想流派，主要包括道家、儒家、法家和墨家等；爭鳴是指諸子百家為了宣揚自己的主張而互相詰難、批駁形成互相促進、融合的狀態。這一時期是中國歷史上第一次真正的百花齊放、百家爭鳴的思想解放運動，對中國主流思想的形成有著劃時代的意義。”

劉凡意外的看了董成秀一眼，心想：“沒看出來這傢伙肚子裡還真有些料。”

顧文華揮了揮手，讓董成秀坐下，臉上表情沒有什麼變化，這讓著意表現的冬瓜仔有些沮喪。

猴子胡真坐在董成秀的後面一排，他一陣竊笑，低聲說：“冬瓜仔你失算了吧，還號稱什麼八卦門掌門，連顧老師的xìng格都不知道。他是學校出了名的老古板，對學生要求高的離譜，而且專業素養也很深厚。就你肚子裡那點料，可不放在顧老師眼裡。”

“諸子百家對於治國濟世都有自己的獨到見解，誰能來講講自己知道的諸子百家言論，並加以解釋說明？”顧文華jīng神抖擻，目光如炬，盯了在下面交頭接耳的幾個學生一眼。

董成秀不服氣，再次舉手，但是顧文華沒有點他，指了指楊卉：“這位同學你來。”

楊卉站起身，聲音清脆悅耳，朗朗說道：

“‘民為貴，社稷次之，君為輕。’這句話出自《&lt；孟子&gt；盡心章句下》，意思是百姓最重要，代表國家的土神、穀神其次，**為輕。這裡的設計不是後來我們理解的江山的意思。”

顧文華點點頭，說：“你能為大家介紹一下孟子的思想學說的特點嗎？”

“‘民貴君輕’的思想主張富有濃郁的民本主義sè彩，是孟子仁政的核心觀點。孟子思想出發點為xìng善論，主體是仁政，主張王道，反對霸道，宣揚得道多助、失道寡助。”

楊卉侃侃而談，一點也不怯場，整個教室裡都回蕩著她清脆的聲音，一臉自信，神采飛揚，擁有一種獨特的魅力。

等楊卉發言完畢，同學們忍不住一起鼓掌，劉凡向她翹了翹大拇指，低聲說：“班長，有你的，真心佩服。”

楊卉微微一笑，風采自信。

大家心說，這回顧老師應該要表揚了吧，可是，顧文華臉sè如故，在他臉上根本找不到貨喜悅、或讚歎的表情。

“還有嗎？”顧文華波瀾不驚的問道。

劉凡舉手。顧文華看過來，認出他正是昨天自己抓住的打架學生。他知道學校為了發展，接受了不少不學無術的紈絝子弟，他並不瞭解劉凡的家庭背景，一廂情願的認為劉凡也是那種不知進取的富二代。因此他認為劉凡不學無術，不過倒也想看看這個“紈絝子弟”能說出一些什麼道理來，於是點他起來發言。

劉凡想了想，說道：“我也說說孟子吧。”

賀俊才不懈的撇撇嘴，猶如在自言自語，但是那聲音卻足以讓所有人聽清：“不知道就別出來丟人，人家都把孟子的思想學說介紹的很全面、很透徹了，這不是明擺著來拾人牙慧，撿現成便宜嗎？”

劉凡不理他，按照自己的思路說道：“孟子是一個具有很高文學水平的思想家，不但雄辯滔滔，而且文章有著很高的文學價值，善於運用排比，縱橫捭闔，大氣磅礴，代表著傳統散文寫作最高峰。”

賀俊才又說：“老調重彈，枯燥無味，這些誰不知道？”

顧文華嚴厲的眼神望過來，他xìng格古板，很不洗賀俊才這種小動作。