，直接舉手認輸，他解釋道：“或許您已經忘記了，但是我永遠都忘不了您，我的女兒當年得了重病，要不是您出手相救，恐怕我女兒已經死了，你是我們一家的大恩人，我無論如何不能與您交手，我認輸！”

說實話歧伯確實不記得了，倒不是說歧伯健忘，而是因為歧伯救的人實在是太多了，多到他自己都難以記清自己到底救過多少人，不過這其中也有歧伯根本沒有去數的因素，因為在歧伯看來，一個好的醫生絕對不會去記自己救過多少人，而是會把每一位病人都當最自己的第一位病人那樣小心對待，時時刻刻都對生命懷有敬畏之心。

就這樣歧伯晉級，對於歧伯的晉級沒有人提出異議，因為在場的眾人誰都不幹說自已一輩子沒病沒災，與其為了一個不可挽回的晉級名額而得罪一位頂級醫生，還不如賣個順水人情，雖然他們相信即便自己等人抗議歧伯也不會在將來見死不救，但是他們冒不起這個險呀，就這樣歧伯成了第二位沒有經過戰鬥就晉級的人。

第八組結束之後便是第九組的比賽，第九組一共有三人，不用多說自然有一個被軒轅關注的人，此人受到軒轅關注並不是因為他的修為，而是因為他的身份，他是軒轅小時候的夥伴，如今有熊部落的大樂官，人稱‘洪崖先生’的音律聖手，伶倫。

說起彾倫就不得不提另一個人，那就是人族天皇伏羲，伏羲不但是人族族長，更是一位音樂宗師，在洪荒之中更是有著‘第一樂師’的美稱，而前面說過少典是伏羲的養子，當年伏羲證道天皇之後烈山接任，而少典則率領族人外出建立了有熊部落，少典臨走之時帶走了伏羲留下的樂理手稿作為紀念。

就在軒轅出生之後不久伶倫出生了，據說伶倫出生的時候有百鳥於空中鳴叫，它們的叫聲彷彿一首動聽的歌曲，伶倫出生之後沉默寡言，周圍的人都很擔心伶倫，但就在這時伶倫卻表現出了極致的音樂才華，他從不與小孩子們一起玩耍，而是仔細聆聽著世間的各種聲音，最後他以獸骨為材製作了一根骨笛，並用骨笛演奏出了極為美妙的樂曲，笛子這種樂器正式進入了人們的生活。

正是因為骨笛的誕生讓伶倫‘音樂天才’的名聲漸漸響起，而少典也開始關注起這個小天才，他曾經在私底下去聽過伶倫用骨笛吹出的樂曲，那種彷彿雨後天晴一般純淨的音樂讓少典感觸頗深，少典苦思良久之後決定把伏羲的樂理手稿交給彾倫，伶倫得到伏羲的樂理手稿之後如獲至寶，藉助樂理手稿的幫助伶倫短時間內功力大進，漸漸的開始有人稱呼伶倫為‘人族第一樂師’，伶倫可以算是伏羲音樂方面的傳人。

而在伶倫創造出骨笛之前，整個有熊部落僅有一人知道伶倫的音樂才賦，這個人便是軒轅，當時的伶倫常常坐在無人的山谷之中聆聽風帶來的各種聲音，常常興致一起他就會隨手拿起身邊的東西當做樂器演奏起來，碰巧一次軒轅出去玩的時候聽到了伶倫的演奏，從那以後伶倫就有了第一個忠實的聽眾。

軒轅和伶倫一個演奏一個聽，可以說是相得益彰，這種日子持續了不短的時間，直到軒轅也因為神童之名被精衛注意最後被烈山送到崑崙山為止，而伶倫正是因為失去了軒轅這個知音而心中悲傷，正是因為這股悲傷讓伶倫進入了天人合一的狀態，從而感受到世間的聲音，最後製造出了骨笛，可以說烈山送軒轅去崑崙山不但造就了軒轅，也間接的造就了伶倫。

第五百六十九章　第一樂師　腹黑伶倫

說實話當軒轅注意到伶倫竟然參加了這次選拔的時候也很是吃驚，因為軒轅很清楚伶倫所關注的僅有音樂而已，對於選拔的結果他並不怎麼在意，不過軒轅一看伶倫的修為他也就明白了，此時的伶倫已經有準聖境初期的修為，想來是因為伶倫演奏的時候常常進入天人合一的狀態，因此雖然伶倫不怎麼修煉，但是依舊能夠達到如此之高的修為了吧。

說實話軒轅此時的心中很不平靜，要知道一個修士成就準聖可不是那麼容易的，成就準聖的三條路，以力證道太過艱難，在鴻鈞道祖把斬屍之法廣傳天下之前洪荒準聖的人數少的可憐，比如當年龍鳳大戰各族參戰的準聖加起來都不到百人，而如今單是人族就有上百準聖，可以想象其中的難度差距有多大，當然這其中不排除各族隱藏實力的因素。

隨著鴻鈞道祖紫霄宮三次講道，斬屍之法正是走進了洪荒修士的視野，這種只要有先天靈寶便可以成就準聖的秘法簡直符合所有人的要求，除非是對自己特別有信心的人，大部分的大羅金仙都選擇以斬屍之法來成為準聖，因此才會有各族準聖數量激增的情況出現。