、“萬條槍”這樣的大話，誇張地形容竹之繁茂，怎麼還說葉子太少了呢？蘇東坡答曰：你算算，一萬根竹莖長出一千片竹葉，相當於十根竹子才長了一片竹葉，還能說是多嗎？

故事寓意極深，折射出“詩性思維”與“理性思維”的對立交鋒，從中甚至可以引申出為什麼中國在科技上落後於西方的道理。引在此處，只是想說明，用虛浮的、詩歌般的大話來掩飾歷史上的失敗，用缺乏理性的思維解讀中國現代化道路中的錯誤，其結果就會像“十竹方生一葉”一樣，毫無意義。

蘇東坡距今已近千年，我們繼續沉浸在非理性思維的*中自欺欺人，已完全沒有道理。解讀中國的現代化道路，要求我們對這片“竹林”作理性、客觀的描述和分析，得出竹莖和竹葉到底是多還是少的科學結論，而不是用詩歌意義上的“萬千”渾渾噩噩地一筆帶過。

二、後發國家：向老師學習，與老師鬥爭

回望五百年曆史，世界的現代化程序中，最為突出的特徵，是先發國家與後發國家之間根本上的不同。說狼和羊根本上不同，人人都懂，說先發國家和後發國家根本上不同，很多人都糊塗。

序章 中國現代化的老師不該是美國（4）

現代化程序中的先發國家，最典型者如英法，都經歷了很長時期的循序漸進的轉變過程。這個過程有兩大方面，在其國內，是將本土的傳統因素轉化成現代因素；在國際上，則是充分利用其先發優勢，維持霸權地位，保持國家自由。

其國內現代化的成功轉化，使這些國家成了教導他國的老師；而其國際上的霸權地位，又使這些國家成了掠奪他國的強盜。

先發國家的這種兩重性，為所有後發國家所未有。所有的後發國�