系，但大家多自動自覺的把李維給無視了，甚至包括他本人。

李維就安安心心的被請上了太上皇的位置。

華文帝就是他了，他被恭恭敬敬的請上了祖廟的頭把交易位置。然後是克定禍亂的武帝本人鏘鏘有請靦腆的半精靈李真嗣。

好在四靈鬧得不歡，下面李真嗣還有點人性在。一個皇帝下面一個議會弄得跟銀月城似的，幾大幫派弄到一起就跟軍閥割據似的。

不過李真嗣有把握——活的比這些老傢伙長。並且有把握活的比他們的接班人還長，比他們接班人的孫子活的還長，看看誰先死唄，這年頭活下來才是勝利者。

昨天還在地底下刨食吃的人們定都河畔，三萬人住了三個小區還綽綽有餘，真真正正的住房合理化。地表重新被耕種，四靈祝福之下莊家長勢良好。工廠在可控制的情況下重新開工，考慮到人類剛剛破壞了一個地球，這僅剩的地球被生態保護主義者佔領——工廠的所有生產都建立在環保的基礎上。

“嘖，稀裡糊塗的就成了長公主怎麼破？我那個廢物弟弟也能當皇帝啊？——這個詞都消失了多少年了？”

李明香嘆息著，【皇家】所有首腦今天都聚集到了一起，李維是家長，不過……事情似乎不太對勁。

“大約二百年。”李維喝著剛剛釀製的白酒，看了看左右，鼓了鼓勇氣道：“今天其實有幾句話想要和大家說說。”

“等等，別告訴我和昨天跟我們說的一樣——你是穿越時空來的，是我們年輕時候的父親好麼？我總感覺我接受不能。”李綾波猶豫了一下，似乎也稍微喝了點小酒，她也是鼓足勇氣問道：“告訴我——其實你不是我們的父親也是有可能的？對吧？”

“……但願不是這樣，我可不想喜當爹！”李維說道：“而且我感覺相處的時間越久，我們就越來越像是一家人……都被你攪和了，我還有事情要說呢。”

“那個，父親你說吧。”李真嗣還是承受能力挺高的——似乎，他一直都對他老爹有好感，並且憧憬的很。

“咳咳，其實是……我馬上就要走了。”

“誒誒誒？你要去哪兒？”一丁點都沒有尊重老爹的意思，李綾波藉著酒意，醉態迷茫的問道：“你這個死鬼老爹，平時騙騙人就可以了，現在還說這個是什麼意思？”

“呃……這個，我還有接下來的話要說呢。”李維看著貼到自己身子上的女兒，有些尷尬：“我的問題是：你們也許想要在這個世界建立人類的樂園。但是，你們是否也願意和我一同去進修一番，回來之後再為這個時代的人類作出應有的貢獻？我要回到我的時空中去，你們，是否也願意跟著一起來？有比我更強力的武僧，更加繁榮的世界等著你們去學習，同時那個世界也需要你們的力量。”

李維循序善誘著。

其實他也有不小的私心：他總覺得他離不開這些‘家人’，如果有可能，讓這些人一起回到自己的世界裡去好了！——他就沒想過接下來可能發生關於倫理道德的什麼事情麼？

第365章　勝利日

道德，是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德一詞，在漢語中可追溯先秦思想家老子所著《道德經》一書。在西方古代文化中，“道德”（Morality）一詞起源於拉丁語的“Mores”，意為風俗和習慣。道德由一定社會的經濟基礎所決定，併為一定的社會經濟基礎服務。人類的道德觀念是受到後天一定的生產關係和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代，不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異。

簡單的來說，道德需要【有據可循】。

要是無據可循那就談不上什麼道德了。而倫理，就是人與人以及人與自然的關係和處理這些關係的規則。從學術角度來看，人們往往把倫理看作是對道德標準的尋求。

簡單的來說，倫理也需要有據可循——如果無據可循，那就更無談什麼倫理了。

倫理道德，都是建立在約定俗成的基礎之上而產生的社會意識形態。

……那個，想了半天都沒想明白，這世界連穿越都開始出現約定俗成了麼？穿越時空什麼的，也許在艾澤拉斯很常見，但是在地球僅限於廁所讀物啊？你這……這似乎是沒有過前車之鑑，李某人想了半天自己是否有前例可循，得到的答案是似乎別的狂拽酷霸叼破天