，沒有太高的慾望。現在這個社會總是講攀比，講互相競爭，講刺激內需。但是，我們要知道自己的能力在哪兒。淡就是指這個。

我們經常說“平平淡淡才是真”，但是現在很多人都在追求更高、更快、更強，最後累死在奔跑的路上。因為這個社會的發展需要鼓動起人們很多的慾望。另外，就是要控制一些人，統治一些人。如果他沒有慾望的話，你不好控制他。比如說我給你個官做，給你提工資，然後你給我幹得高興點。結果你說我對當官沒興趣，我錢夠花了。你就沒法使喚這個人。

所以，為什麼很多高校的教授都幹得那麼辛苦。當然，他自己享受這個學術工作是另外一回事。很多人純粹是因為做了一輩子講師卻還沒有做到副教授給鬧的。而道家不招統治者喜歡也就是因為它倡導無慾無求這個理論。如果大家都這樣的話，那這個社會就沒法管了。

當然，我也希望我們普通人在有序的方向裡，樹立起正確的人生觀。因為，如果你沒有一點慾望的話，這個社會也就完蛋了。所以，大家應該在這兩者中間找到一個平衡點。

“恬”是一種透過自我療傷最後達到自得其樂的能力

“淡”就是平平淡淡，沒有太高、過強的慾望的意思。我再來說說“恬”這個字。這個字很重要。有一個成語我們經常說，叫“恬不知恥”，其中的“恬”就是這個字。那“恬”到底是什麼意思呢？估計有很多人都不知道，這真的是用而不知。雖然這個字我們天天在用，但實際上很多人從來就沒有認真想過它的意思。這就好像很多老公，他們天天在使喚老婆，卻從來沒有認真看過她，這是要提出嚴厲批評的。

第四章　大自然中有哪些東西在跟你過不去（4）

我專門研究過“恬”這個字的意思。“恬”是一個豎心旁加一個舌頭的“舌”字。它跟我們拿舌頭舔傷口的那個“舔”是同根同源的。本意就是說動物受傷以後，包括人受傷以後，都會下意識的拿舌頭去舔傷口。而事實證明唾液中含有很多能促進傷口癒合的酶、氨基酸或者是其他的物質。所以，舔是一種透過自我療傷、自我寬慰，最後達到自得其樂的這麼一種能力。

但是，現在很多人已經不會舔了，不舔了。其實，很多在內疚、自責、自卑的人就需要“恬不知恥”。他本來沒幹什麼壞事兒，但是，他就覺得自個兒對不起這個、對不起那個，其實這就是傷口敞開著沒法癒合的表現。所以，我們現在要強調這種“恬”的能力。

恬，說白了就是一種透過自我寬慰、自我療傷來自得其樂的能力。你看小孩子，他玩一種咱們覺得沒什麼意思的東西，卻玩得那麼認真投入，還那麼高興。還有一些老小孩兒，他們退休以後著迷於收藏一些咱們看起來很不起眼的破破爛爛的東西，他們也玩兒得很高興。他們那個自得其樂的樣子就叫“恬”。現在有些人必須得掙多少錢，當多大官才會高興，這些人都已經不“恬”了。

那些不懂得心理療傷的朋友，就要學會用“恬不知恥”來讓自己從被別人暗示下的羞恥感裡面解放出來，這樣你的身心才能真正健康。要知道，身體的療傷和心靈的療傷同等重要。

人活一輩子追求的應該是“心無掛礙”

“恬淡虛無”是保持心靈健康一個很重要的法則。尤其這個“恬”字，它其實是一種心靈上的自我安慰的方法。這就跟我們用舌頭舔的那個“舔”一樣，都是療傷的一種方式。所以，保持“恬淡虛無”很重要。

那“虛無”又怎麼講呢？在說到“虛邪賊風”的時候，我就說到“虛”這個字了。其實，在說黃帝這個人的時候我也提到過。黃帝，“長而敦敏”。敦敏就是要“離中虛，坎中滿”，也就是說，心要虛，腎精要足。這樣你才能達到一種形而上的，神和思都很敏銳的這麼一種狀態。

事實上，“虛無”就是佛家講的心無掛礙。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，身本無一物，何處染塵埃”，虛無就是天賦予你的本心，你不應該給它注入一些汙濁的東西。如果你保持一種虛空的狀態的話，你的精神是會非常容易滿足的，你的心也會極其自由。但是，你如果被豬油蒙心，或者你的心被一些東西堵著、悶著、壓著的話，你就會活得很痛苦，也很累。

由此，大家也可以看出，中醫講的人的身體感受和心理感受是同一性的，兩者是從來都不分開來論的。我們經常會聽到有人說，“這兩天被人氣了之後，心裡老是堵得慌”。表面上他是被一句話給氣的，但其實這樣真的會產生一種像油抹在身上的那種堵的感覺。氣把一種無形的能量透過