才大略、佛法無邊、智慧如海的佛爺，竟至鬱鬱而終，蒙佛祖的召喚，撒手西去。

沒有家賊，引不來外鬼，從某意義上來說，尼亞木道爾吉活佛，與蒙古人民革命黨兩個派系之間，有著殺師之仇，但這並不妨礙這位活佛，放下心頭的執念，與殺師仇人合作，在他看來，這是借勢，哪怕是仇人的勢，私人感情讓位與政治目標，方為大丈夫也！也可以解釋為，成大事者、不拘小節！

而蒙古人民革命黨內部兩個派系之間，也並非他們自己宣傳的那樣，為了什麼主義和理想，為了外蒙古人民的幸福生活，只不過，兩個派系之間的爭鬥，是在外蒙古宣佈再次獨立之後。

對於這一點，烏？恩赫圖布辛和勒？額奈比希兩人，心裡都跟明鏡兒似的！

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第一千七百八十八章　蠢蠢欲動的蘇聯人

對於建立一個什麼佛教國家，那些只會唸經、四體不勤、五穀不分的喇嘛們掌握國家政權，繼續騎在牧民頭上作威作福，烏？恩赫圖布辛和勒？額奈比希兩人，半點兒興趣都沒有，甚至是，從心底裡厭惡和拒絕，童年的經歷，引路人的言傳身教，讓他們有改天換地的激情，更有對蘇聯式生活的嚮往。

兩個狂熱的政治分子，崇尚的，是蘇聯式的獨立的蒙古國，赤旗遍地，山河一片紅的偉大事業，喇嘛和舊王公貴族，本來就在消滅之列，外**立之後，根本沒有這兩類人的容身之地，之所以走到一起，也無非是借勢，因為蒙古人民革命黨一家，挑不起外**立的大旗。

唐秋離獨立師部隊，收復外蒙古之後，第一個打擊的政治組織，就是外蒙古人民革命黨，烏？恩赫圖布辛和勒？額奈比希兩人不得不承認，這個反革命的走狗，屠殺革命志士的儈子手，對外蒙古人民革命黨揮起屠刀來，毫不手軟，殺伐決斷乾淨利索，使用的手段無所不用其極。

短短的幾個月時間，在外蒙古地區叱吒風雲、得到斯大林同志全力支援，已經取得政權的外蒙古人民革命黨，在殘酷的打擊下，灰飛煙滅，就頓作鳥獸散，所有的中央委員和骨幹分子，都被一網打盡，黨的領袖喬巴山同志，在獨立師部隊攻入庫倫，被圍走投無路的情況下，自殺身亡。

普通的黨員，不是登記悔過自新、脫離組織，就是賣身投靠這些漢人，寥寥可數的忠貞分子，也如同寒風吹過原野之後。霜打的小草一般，縮在地下不敢露頭，整天戰戰兢兢的過日子。

就連烏？恩赫圖布辛和勒？額奈比希兩人，如果不是因為幸運，正巧在莫斯科受訓，也會被一網打盡，當獨立師主力部隊撤回內地之後，外蒙古地區的風聲不那麼緊張時，兩個人分別潛回外蒙古，卻悲哀的發現。自己找不到組織了，成了孤家寡人，外蒙古已經變了顏色。

好不容易東奔西走、擔驚受怕的蒐羅起一些舊部，卻發現，勢單力薄。根本成不了事兒，於是。就藉著“外**立同盟”這個軀殼還魂。與自己政黨必須要打倒的目標，喇嘛和舊王公貴族們攜手合作，以完成大業。

建立以蒙古人民革命黨掌握政權的獨立國家，是烏？恩赫圖布辛和勒？額奈比希兩人心願，至於最後權力分配，要在革命取得勝利之後。那是我們內部的矛盾，會用黨的方式來解決，但是，兩人都明白這點。黨內的鬥爭，往往比敵我鬥爭還要殘酷和血腥，同一個黨內的鬥爭，沒有俘虜，只有失敗者，而失敗者的幸運，下場會很悲慘。

烏？恩赫圖布辛和勒？額奈比希兩人，最初回到外蒙古之後，也曾經試圖在外蒙古草原上，在普通牧民心中，點起革命的火種，兩個人也拿出了全部的精力和滿腔的熱情，帶著聖徒一般的激情，來投入這方面的工作，試圖重建外蒙古人民革命黨，再現赤旗遍佈漠北草原的輝煌。

但是，奔走了一年多之後，無情的現實，給兩個熱情萬丈的狂熱分子，迎頭潑了一桶冬日貝加爾湖的冷水，從頭涼到腳，外蒙古草原深處的牧民們，對於兩人舌綻蓮花般的宣傳，描繪的美好願景，根本就是無動於衷，甚至是抗拒。

牧民們如是說道：“我們聽說過蒙古人民革命黨，可他們在的時候，我們的生活沒有什麼改變，儘管王公貴族不再欺壓我們，但去多了那些紅頭髮蘇聯人的盤剝，可你們看，我們現在過的是什麼日子，有了自己的草場，自己的牛羊，自己的浩特，除了繳納一點兒稅收之外，我們什麼也不用負擔。”

“吃得飽、穿得暖，不用擔心自己未來的生活，你們說，我們為什麼要毀掉這樣的日子？為什麼要與給我們帶來幸福生活的漢