閱兵，以鼓舞軍隊計程車氣。第二次世界大戰時，不僅斯大林重視閱兵，盟軍統帥如艾森豪威爾、丘吉爾、戴高樂等，對閱兵也都很重視，經常舉行各種盛大的閱兵活動。莫斯科紅場閱兵，只不過是二戰期間的一朵奇葩罷了。

中國閱兵的歷史更是年深月久，說來話長了。

相傳4000多年前，中國北方的華夏部落首領夏禹，曾在現今河南嵩縣境內的塗山與南方各部落首領會盟。會上，眾多士兵手持各種用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲邊歌邊舞，以表示對南方部落首領的隆重歡迎。這種儀式，就是閱兵的萌芽。

中國歷史上最早的大規模閱兵活動起源於周武王。公元前21世紀，周武王伐紂時，曾在孟津（今河南省孟津縣東北）舉行了盛大的閱兵活動，會合八百諸侯，共同###殷紂王。兩年之後，周武王再次在孟津舉行大規模的閱兵活動，同時宣稱伐紂，要替天行道。武王親率西周大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰於牧野，重挫殷紂王主力部隊，從而奠定了西周立國的基礎。

春秋時期，中國就有“觀兵以威諸侯”的明確文字記載。“觀兵”就是閱兵，內容多為檢查戰車或戰陣的演練，以鼓舞士氣，勢在必勝。比如《春秋桓公六年》上說：“秋八月，壬午，大閱。”《轂梁傳桓公六年》進而曰：“大閱者何？閱兵車也。”西安發掘出土的秦陵兵馬俑2號坑，共有戰車89輛、戰馬400餘匹、近千人參加。戰車轔轔，戰馬蕭蕭，這陣式是何等的壯觀！

引言（3）

秦漢以後，閱兵活動已趨於經常化，且越來越正規、越來越壯觀，文字記載也越來越詳盡。唐朝的薛存誠《觀南郊回仗》詩曰：“閱兵貔武振，聽樂鳳凰來”。宋朝宰相王安石在《射亭》中這樣寫道：“因射構茲亭，序賢仍閱兵。”南宋詞人辛棄疾在《為陳同甫賦壯詞以寄》中回首當年：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”從這些文學作品裡，我們不是可以遙想唐宋軍隊閱兵時壯觀情景麼？可見，這時的唐朝和宋朝都已經把閱兵作為重要的訓練形式，在冬、春兩季擺兵佈陣，炫耀武力。公元974年，宋太祖趙匡胤就曾連續7次檢閱水軍，以壯水師士氣。

明朝，閱兵已步入正軌。每年年底一次考閱，三年一次大閱。明太祖朱元璋認為，閱兵能起到整飭訓練、鼓舞士氣、提高戰鬥力的效果。所以，他一面派遣心腹大將奔赴各地督導練兵、校閱軍隊，一面輪番調動京師駐軍，親自檢驗軍隊的訓練質量，獎勵賢能，懲處怠惰。明成祖朱棣曾5次遠征漠北，每次出征前都要親自檢閱軍隊，激民心，鼓士氣，壯軍威。

閱兵作為一種軍事儀式、一種正規的訓練制度，是從清代開始的。清朝規定，皇帝三年一“大閱”，整飭軍紀，檢驗訓練成果。皇太極曾於瀋陽北郊、乾隆曾於北京南苑等處“大閱”過八旗精兵。宮廷畫師金昆領銜作《大閱圖》四卷，記錄了乾隆四年（1739年）11月檢閱八旗兵的空前盛況。除皇帝親自閱兵外，清朝還形成了欽派檢閱、本省檢閱、本軍檢閱等3種閱兵方式，內容涉及“軍容、軍技、軍學、軍器、軍陣、軍律、軍壘各項”。

到了晚清，對海軍的閱兵也已成規模，“每愈三年，由總理大臣、海軍事務衙門醇親王大臣，請旨特派大臣，會同北洋大臣出海校閱一次。”清朝海軍艦船的噸位曾達到亞洲第一，在世界上也是名居前位的，戰艦如雲，威風八面，可最後還是兵敗甲午，沒能守住大清的海疆。看來，這閱兵制度與訓練質量也不一定成正比，國力落後自然改變不了捱打受侮的命運。

總而言之，閱兵已有數千年的歷史，不僅是古今中外一種隆重的軍事儀式，而且還是體現一個國家的國威、一支軍隊的軍威、一個民族的浩然正氣的重要形式。

中國人民解放軍歷來重視閱兵。在戰爭年代，儘管條件差，戰事頻繁，但部隊在出徵或重大戰役前後或重要###時，都曾舉行過閱兵，極大地振奮了部隊計程車氣，增強了克敵制勝的信心。

1931年11月7日，毛澤東、朱德等在江西瑞金檢閱過紅軍部隊代表及赤衛隊代表，以慶祝中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立。

1934年8月8日，中國工農紅軍在江西瑞金縣大（埔）橋的紅場上，舉行了規模盛大的“八一”閱兵。毛澤東、朱德、周恩來、劉伯承等參加了這次閱兵活動。書包　網　。　想看書來

引言（4）

1944年11月1日，八路軍第359旅奉命遠征湘粵邊。出發前，毛澤東、朱德等在延安機場檢閱了他們，