耳發聵。陸軍擴編，具備“豐富作戰經驗”與“無畏精神”的馬卡洛夫得到了重用，其中陸軍中尉鄧劍的評語起了關鍵作用。

“他們就編入你的新兵訓練班，好好對待我們的新兵。”何語說完，就把兩張入伍通知書分別遞給了喬肆和于山，接著把對方的兵役合同收進了抽屜，“你們可以離開了，之後所有事情都由這位馬卡洛夫下士來安排。好了，下一位！”

喬肆和于山的“好運”頓時傳開了，一開始還以為又要註定在這個海外之國繼續逃難乞討的青年，聽說當兵不僅債務全部勾銷，包吃包住還有軍餉可拿，個個都大聲呼喊著湧在了何語的桌前。

幾個站崗計程車兵直接槍托就過去了，砸得擠得最厲害的幾個人滿頭是包。（未完待續）

………【第五十四章　“註生娘娘”計劃】………

華夏文明，隨著自身影響力的擴充套件，不可避免地與來自四面八方的其他文化發生著接觸。自身宗族文化體系的深厚基礎，在這種彼此影響與融合改變中站穩了腳跟，甚至具有改造外來文化的強大能量，這是華夏文明在幾千年來所獨有的特質之一。

印度而來的佛教在東方華夏土地的傳播，就不可能避免地與華夏本土文化達成了妥協，甚至發生了演變改良。轉輪聖王的兒子修成正果成為了觀世音菩薩，但到了華夏中土，這個印度佛教中的大老爺們沒過多久，就搖身一變成為了大慈大悲的御姐女神。

這還不夠，作為四大菩薩之一的觀世音，自然還應該從多方面多角度融入華夏民族的社會生活與文化需求。於是她除了慈悲救世主的本業外，開始兼職銀行家、軍事家、醫學家、農學家……

注生觀音，或者說是送子觀音，就成為了華夏民族祈求母子平安、子孫繁盛的虔誠物件，從她那裡，人們將獲得希望與未來。

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11月的第一天，第二波300多名明朝移民也運抵曼城市外島區碼頭，本年度最後一批亞速爾貿易船隊也出發了。

為了防止出現去年的冬季航海風險，本批次的三艘商船全是國營進出口集團的飛剪船，可以爭取在12月份以前就返回本土，而其他的船隻，則負責往返百慕大島運輸明朝移民。就連任長樂的中遠國際貿易公司的船隻，也接到了百慕大島物資人口運輸合同。

而在政府辦公區的會議廳裡。一場新年度財政預算的制定研討工作正在展開，而且一開就是十幾個小時。如今已經快凌晨了，會議室裡依然燈火不滅，除了實在抗不住加班疲勞的部分女性部長提前回家外，幾個大老爺們還叼著香菸在會議室裡苦逼著。

吸取去年財政預算遭受國會多次駁回的經驗教訓，新年度的財政預算制定方法將要求更嚴謹。

完全的放開馬韁隨意新增或刪除都被禁止，這要求每個部門的負責人都要透過精心計算。而不是僅憑自己的感覺提出預算額。

根據財政部長劉鑫的最新統計，截至到10月底，今年的國家財政收入已經超過了700萬美元大關。比之去年的280萬美元增加了一倍半。當然，其中還包括從百慕大島繳獲的240多萬美元戰利品。對於一個至今人口不過7000餘人的小國來說，已經是極其驚人的經濟資料了。

難能可貴的是。這700萬美元的財政收入裡，屬於國內市場的相關稅收，加起來居然也突破了5萬美元，在整體收入比例中僅佔0。7％。

生活與從業人口的膨脹、高物價消費、高收入的三駕馬車並駕齊驅，固然是刺激今年國內內需市場消費稅收大增的主要原因。但這個現象同時也展示出一個樂觀的傾向，就是本土的歐裔移民已經逐漸開始適應商品生產消費的生活，而不是單純的攢錢。只要金錢快速良性化流通，那整個國家經濟內部血液迴圈就能不斷發展。

唯一要擔心的，就是從今年開始逐漸增加的明朝移民，是否能改變他們的生活習慣。融入這樣的消費環境才是今後的關鍵。否則三駕馬車其中一架落後，那一切都是白扯。當然，這些需要更多的經濟資料來支撐才能得出答案。

今年的政府預算開支，也嚴重超編了，這主要是由於明朝移民與雙灣市建設方案升級導致的。第一個財年做出的250萬美元預算也是很不專業的。也導致國會和政府拆東牆補西牆地，又狗屎運氣地獲得了大量戰爭收益，又陸續投入了330萬美元才算挺過這一年。

明年的財政預算，顯然就要將持續的明朝移民事務給算進去了。經過內閣初步的討論，鑑於目前來看還算樂觀的對歐洲進出口貿易的良性增長，加