毛，比如狐狸皮值不值錢看的是尾巴，但萬一設的套子和陷阱打到了狐狸尾巴，這張狐狸皮就不值錢了。

屯子裡現在只有燕子家才有一副“皮混飩”，她祖上就是獵戶世家，這“皮混飩”也不知傳了多少年代了，死在它裡面的黃皮子和狐狸簡直都數不清了，因為這件傢伙太毒太狠，無差別的一逮一個準，獵人們又最忌諱捉那些懷胎或者帶幼崽的獵物，那麼做被視為很不吉利，所以燕子他爹輕易都不使用。我卻早就想試試這傳得神乎其神的“皮混飩”好不好使，這次也偷著帶了出來。

把雞毛塗上些雞蛋清放在皮囊中做餌，剩下的雞蛋黃倒入空水壺裡，捨不得給黃皮子吃，當然也捨不得扔，還得留著回去吃炒雞蛋呢，再用枯枝敗葉加以偽裝，上面撒上些雪抹，最後用樹枝掃去人的足跡和留下的氣味，這個套子就算是完成了，剩下的事就是在遠處觀察，看看哪隻倒黴的黃皮子上當。

我們偽裝完“皮混飩”，就回到紅松後苦苦等候，可那山林雪地上靜悄悄的始終沒有動靜，月上中天，我都快失去耐性了，這時候雪丘上終於有了動靜，我和胖子、燕子三人立刻來了精神，我定睛一看，心中立刻吃了一驚，我的天，這是黃皮子墳裡成了精的黃大仙姑啊。

第三章　夜擒

明月照殘雪，朔風勁且衰。我們潛伏在紅松樹後，雖然築了雪牆擋風，但畢竟是在下風口，時間一久，還是被凍得絲絲哈哈的，當真是有些熬不下去了，可就在這時，終於有了動靜，我急忙把手往下一按，低聲通知胖子和燕子二人：“噓……元皮子來了。”

雖然我們平時提起黃鼠狼，都以“黃皮子”相稱，但在山裡有個規矩，看到黃皮子之後，便不能再隨隨便便提這個“黃”字了，因為大興安嶺自古以來多出金礦，山裡人常說“三千里大山，黃金鑲邊”就是指的這個意思，這地方有山就有溝，有溝就有金，但那都是解放前的說法，按傳統觀念來講，是黃皮子和黃金犯衝，都是老黃家，所以套黃皮子或是尋金脈的時候，絕不能提這個“黃”字，要以“元”字代替，否則一定撲空。

瞄見“黃皮子墳”那邊有動靜，我們仨立刻來了精神，特別是我跟胖子，自從上山下鄉以來，我們倆當紅衛兵的“剩勇”沒地方發洩，拿腦袋撞牆的心都有，此刻下意識地把套黃皮子的勾當，當成了正規的作戰行動，全身心地投入其中，就甭提有多認真了。

我凝神秉氣透過偽裝去觀察雪丘上的動靜，只見有個長長的脖子，頂著個小腦袋從雪丘後探了出來，兩隻大眼睛閃著靈光，警惕地轉著腦袋左顧右盼，過了良久才完全把身體暴露出來，看到此處，燕子悄聲低呼：“是母的，這皮毛真好！”

我心中也不禁驚呼一聲，以前在屯子裡見過不少被人捉住的黃皮子，有死的也有或的，活的一個個賊眉鼠眼，死的就更別提了，怎麼也和“好看”二字不沾邊，但此時出現在前方的那隻森林精靈，皮光毛滑，倆眼賊亮，氣度與神態皆是不凡，站在雪丘上宛如一位身段婀娜的貴婦人，不知為什麼，我看到它後第一感覺那是個人，而不是一隻獸，心想這大概就是山裡人常掛在嘴邊，時常靈驗的“黃大仙姑”吧？捉幾隻小黃皮子太沒意思，正好撞上點子，要捉就應該捉這隻出乎其類的母黃皮子。

這位“黃仙姑”，可能是從附近哪個樹洞裡溜出來覓食兒的，由於我們埋伏的地方甚遠，它雖然十分警惕，但顯然沒能發現到我們的存在，開始圍著我們設下套的“皮餛飩”打起轉來，它走得慢條斯理不慌不忙，似乎並不飢餓，對那皮囊中傳出的雞毛混合蛋清的氣味也不太在意，只是對形狀古怪的皮囊心存好奇，但又有幾分懼怕，輕易不敢過去看個明白。

胖子有些焦躁：“這騷皮子怎麼不上套？”想找燕子要獵槍去打，我把他的動作按住，開槍就成了打獵，一開槍那皮子就不值錢了，而且最中要的是，那樣就失去了套黃皮子的最大樂趣，這件勾當好玩就好玩在要跟黃皮子鬥心思，看看我們偽裝的“皮餛飩”究竟能不能讓它中套，趴冰臥雪等了這麼久，等的就是這一刻，一定要沉住氣。

我估計“黃仙姑”不可能不餓，它一定是在做激烈的思想鬥爭，也許它的黃鼠狼老祖宗曾傳下一條資訊，世上有那麼一種有進無出的“皮餛飩”，鑽進去的黃皮子肯定會被獵人活活剝了皮子，可它並不敢確定眼前這皮製的囊子，就是那傳說中害了無數黃皮子性命的“皮餛飩”，怎麼看這皮囊都沒什麼特別之處，與常見的陷阱套夾都不一樣，顛過來倒過去地看都不象有危險的東西，而且這皮囊中發出一股股神秘的氣味，不斷撩撥著它