生前很可能通曉“天文、玄學”之類的異術。

我又仔細打量了一番松木棺材，棺蓋被揭在一旁，破損得比較嚴重，而坐於棺中的古屍頸中掛著條索子，果然是被盜墓者光顧過，這些事無不被孫九爺一一料中，我看明白之後，也不得不佩服他的眼力，轉頭對木樑上的眾人說：“棺木顯然早就被盜發過了，而且我看倒斗的手法很專業，應該是專家做的。”說完我試著拔了拔古屍懷中所抱的青銅古劍，劍在鞘中紋絲不動，好象死者依然有知，過了幾千年，還不肯鬆開貼身陪葬的銅劍。

我進棺材峽是有所為而來，對那柄青銅古劍並不感興趣，只是有些好奇為什麼盜此懸棺的賊人，沒有將青銅劍取走？難道他們當初盜走了更重要的東西？心中猜疑了一陣，又想試試古屍是否僵硬乾枯，以便對棺材峽裡的風水龍氣有個具體認識，當下就戴上手套，想將這具仙風道骨的屍首輕輕放倒回棺中，不料竟是一碰就倒，屍身半點不僵。

孫九爺不解的問道：“胡八一，你動那古屍做什麼？看看就可以了，千萬不要動，懸棺裡不會有你們看得上眼的陪葬品，回頭把這個發現報上去，你的功勞不小。”

還沒等我回答，么妹兒就在後面說：“死人也是躺著才巴適呦。”我笑道：“沒錯，我就是這意思，坐著不如倒著，先前那夥盜墓賊幹活不地道，倒鬥之後就任由古屍坐著，我看著都替這位隱士累得慌。”

我知道以孫九爺的性格，只要一談起他自身的歷史問題，就能隨時隨的開起“訴苦座談大會”，不把肚子裡的苦水倒痛快了就沒個停，其實他那點倒黴事多半都是自找的，現在我們落在“金絲燕子”窟下的峭壁之間，還不知要困上多久，根本不是扯閒篇的時候，於是趕緊岔開話頭：“這峽谷裡雲霧繚繞，懸棺墓穴的位置又十分隱秘，不是普通盜墓賊能輕易找到的所在，十有八九是觀山太保所為。”

孫教授聽到我的話，從黑樑上站起來看了看懸棺所藏的巖隙，搖頭道：“自古盜墓之輩多如牛毛，所盜發之丘冢數不勝數，在這裡無依無據的，難說……難說啊。”

Shirley楊卻同意我的看法：“懸棺中不納金寶玉器，很少會有盜墓賊打它們的主意，觀山太保擅長古之異術，那燕子橋和洞中滋生不絕的金甲茅仙，咱們都已經親眼見到了，看來這傳說絕不是假的。崖葬懸棺裡有很多古籍，竹簡、龜甲之物都有，也許觀山太保的奇門方術都是得自於此。”

孫教授蹙著眉頭想了想，對此也不置可否，看樣子是預設了，卻不肯從嘴裡說出來，只是說：“倒也巧了，怎麼黑木樑不上不下，偏偏就被卡在這懸棺巖隙之處？”

Shirley楊說：“只怕並非單純的巧合，你們看看四周……”說著話她將“狼眼手電筒”的光束掃向峭壁深處，我們放眼望過去，只見在薄霧輕煙中，還有許多巖縫，裡面半隱半現，都是鱗紋古松木的棺材，原來金絲燕子窟下，竟然是極大一片岩隙懸棺群。

只是峽谷間雲霧升騰，隱約可見身周兩道絕壁上藏有不少懸棺，可是其分佈的範圍和數量，在此還都難以判斷，料來規模可觀，我們隨著黑木巨梁滑落到此地，恰好被一處巖縫卡住，那巖縫中正是懷抱青銅劍的古屍，而這裡僅僅是懸棺群中的一個墓穴，相比四周幾處懸棺，也並無特別之處。

眾人滿心疑惑，倘若墓中真是隱逸山林的修仙求道之士，必定應該是孤高淡薄地人物，總不該有如此密集的懸棺群，葬在此地的究竟都是些什麼人？

我坐在黑樑上思前想後，猛然靈機一動，找到了一些頭緒，拍了拍那根木樑，對眾人說道：“這條梁就是答案……”

《十六字陰陽風水秘術》雖以“形、勢、理、氣”為主體，但其中涵蓋涉及的風水之術，無不脫身於古法，根據青溪當地流傳的民間傳說，這片神秘的“棺材峽”，不僅在峽谷山間有許多被遺棄的古代礦坑隧道，而且曾經是“烏羊王”疏通洪水的浩大工程遺址。

我們進山以來，首先見到密如繁星的一片懸棺群，幾乎有上萬之數，按照“烏羊王石碑”上的記載，那些人都是在開山過程中死亡的奴隸工匠，而烏羊王，也就是移山巫陵王的古墓就藏在“棺材峽”內的一處古礦坑裡。

巫山一帶除了上古巫咸和移山巫陵王之墓以外，再也沒有其它更加著名龐大的陵墓，巫咸墓幾乎完全是一個傳說，而移山巫陵王儘管同樣比較神秘，但在山中畢竟留有遺蹟可見，而且按照封團長所留下的半段“觀山指迷賦”來看，觀山太保的那座“的仙村古墓”，百分之九十九是造在了巫陵王的陵寢之中