家中。降頭師見是屍降，也自不敢怠慢，用白蠟燭點燃了在多鈴身上一燎，她面板裡立刻滲出幾滴白花花的屍油。

那師傅連連搖頭，這姑娘眼看是沒救了，屍降和鬼降太過歹毒。多鈴身上雖沒腐爛散發屍臭，但身上的活氣已經散了，雖然將身子裹在翡翠袍子裡能得不死，也只和植物人差不多，永遠醒不過來。看她這情形，再過幾天恐怕喂水喂粥也灌不進去了，除非能找來千年屍丹救命，說不定她這條小命還能撿回來。

我知道南洋地區，也認同內丹、外丹之說。屍丹屬於內丹，是生物體內結石成瘤，死後依然生長的異物。可屍體死後，體內化石仍舊不腐不朽的情況太少見了，內丹都是借天地靈氣和日月精華形煉而生，像是生物體內的結石，我這輩子只在百眼窟見過一隻老黃鼠狼子有屍丹，其餘古屍中最多是口中塞了珠子，體內又哪有什麼丹丸。

東北黃大仙的屍體和內丹早就一併毀了，那種罕見罕逢之物，若是沒有特殊機緣，一生見到一次都難。我嘆了口氣，雖然有負阮黑所託，但我確實已經竭盡所能了。

此時陳教授已從Shirley楊口中得知了來龍去脈，覺得多鈴的生死，他也大有責任，憂急之情見於顏色，想幫忙卻沒任何辦法，但他好像忽然想到了什麼，將我拉在一邊，壓低聲音對我說道：“古屍體中活生生的內丹實在太罕見了，老朽這輩子也沒見過，但我記得好多年以前……那時候還是軍閥混戰的民國時期，湖南和貴州交界的地區鬧過一陣古屍作祟的事情，那時候人們迷信思想比較嚴重，當年湘西屍王的訊息捕風捉影，鬧得全國人心惶惶。據說湘西瓶山古墓中的元代殭屍，在盜墓賊面前詐屍的時候，口中就曾吐出了一顆千年不化的紅丸……”

（鬼吹燈II之《南海歸墟》完）

鬼吹燈II之怒晴湘西

前言

從古到今，若說起強盜賊寇，在世人眼中，歷來個個都是該遭千刀殺、萬刀剮的歹人，乃是極敗壞的惡名，可細論起來，朝臣天子、士農工商，在那三百六十行裡，從上到下，哪一處沒有天良喪盡、用瞞天手段行奸使詐的賊子？大盜竊國、中盜竊義、小盜竊侯，成王敗寇，只有最末等的才竊金銀。

孰不聞“道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道”之言，真正在那綠林中結社取利，做分贓聚義勾當的，也向來不乏英雄豪傑，慣做出一些常人難以思量的事業，並非是旁門左道可比，綠林盜中名聲最顯者，莫過“卸嶺群盜”。

卸嶺其輩或散佈天下，或嘯聚山林，拜關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫釐不剩，專效仿昔時“赤眉”義軍的作為。

試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒鬥發冢的秘聞，倘若說將出來，那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤，實不遜於“摸金校尉”的事蹟。

卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯捷身手與群盜之力，盜亦有術，卸嶺之術流傳近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事，然天下事物興衰有數，卸嶺力士始於漢代，鼎盛於唐宋，末落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。

發丘、摸金、搬山、卸嶺，其術不外乎“望、聞、問、切”四字，四字分八法，各有上下兩道。如“望”之上法，乃為上觀天星、下審地脈；下法觀泥痕、辨草色，其間高下，雖是相去甚遠，卻皆有道，盜墓古術“四門八法”之道，皆在鬼吹燈II之《湘西屍王》。

第一章　琉璃廠

人生在世，一舉一動。往往身不由己，福禍安危由天定，悲歡離合怎自由？我和Shirley楊受陳教授之託，組了打撈隊去珊瑚螺旋的沉船中，打撈國寶“秦王照骨鏡”，在南海採珠蛋民的協助下，最後死中得脫，總算不負所托，取了古鏡回來。

不料蛋民多鈴中了沉船裡下的死降邪術，正是“三分氣在千般用一旦無常萬事休”。眼看著再難施救，幸得有人指點，屍降耗散人體生氣。只有古墓裡的“內家肉丹”可救，但內丹為得道之人，借天地靈氣，吐納形煉而成的金丹，自古以來，世上多有求仙煉道的，但能得其法煉出內丹之人、實屬鳳毛麟角，絕不是等閒便能尋到的。

陳教授多少知道些關於“湖南的某處古墓中藏有內丹”之事，也許在湖南可以找到內丹。不過不知那古墓是否早已被盜空了，經他提及，我猛地記起在北京失蹤的算命瞎子來，那瞎子早年間曾是卸嶺盜魁，曾入湘西倒鬥發冢，他定能知道其中根由，說不定被稱為“湘西屍王”那具元代僵