我對她說這可太不一樣了，我雖然不知道扎格拉瑪的先知是怎樣預言，但當時的經歷可以證明，真可謂是神數。如果說世界上真存在命運，那位先知的預言就是證據，不論你是翻過來到過去，一切應該發生的事情，都會如預言中描述的一樣發生。先知作畫的行為可能近似扶佔，是一種古老神秘的通靈術。

但是這間囚室裡出現的，卻是中國玄學中最深奧的推演之術，因為自古現象占星，都是觀察徵兆，其宗旨不外乎是天人一體，天空與大地出現的不同徵兆，既是人世間種種現象的預示。

天象、天兆一類的推演之法，都屬於古掛中的鬼神之道。所謂的鬼指的是事物執行的軌跡，例如星斗的移動；而神則指的是時間，例如二十四節氣或一天當中的十二個時辰。

舉個比較簡單的例子，在很久以前，人們就知道朝霞不出門、晚霞行千里，又有“鉤鉤雲，雨綿綿；瓦楞雲，好種田”之說，這是透過觀察天上的雲霞變化，來判斷陰晴，是最古老的天氣預測，現在當然說這是氣象學，但古人則認為這是透過天空的不同徵兆，做出簡單準確的預測。現代氣象學動不動就研究雲層、風速、氣壓等等資料，發而沒有古人觀看星月雲霞判斷天氣來的準確，所以現在電臺電視臺播放的天氣預報，雖然看起來顯得挺專業，卻基本上和小孩子撒尿一樣沒準。

而觀測星象天兆，遠比預測天氣神秘複雜，我僅有半部《十六字陰陽風水秘書》，這半本還只是風水殘書，雖然這些年來不斷領悟鑽研，但是對真正的占卦觀星之術也僅僅剛剛入門。我只知道此道向來是以數生象，石牢中的刑徒們，應該都是用此古法推算，比如天星中顯示“盜星犯官”，加以天干地支推演，便得出將來在“某年某月某時，必定有盜墓者進入棺材山欞星殿，盜發地仙棺槨的天啟”，推算的過程極為複雜，更要花費很多的時間。石牢中上百具刑徒的屍骸，如此骨瘦如柴，也許是精力神智消耗太過的緣故，不一定是因為飢餓造成的。

據說只要掌握這種古老的巫卜之術，加上有足夠的青銅器和龜甲龍骨，並且在特定的地區和時間運用得法，就可以從天兆中獲得啟示，比先知的預言還要準確，所以說有時候人不信命也是不行的，也許冥冥中真有氤氳大使暗中主張，控制著世間萬物的興衰變化。

石牢記錄的天啟中，有破棺、火焚、亂刃諸劫的描述，地仙封師古經歷諸劫之後，屍體脫胎換骨，化為真仙。先不說世上是否真有神仙，至少撬開棺槨，以捆仙索纏屍，再潑以火油焚，直到最後——封師古被九死驚陵甲亂刃穿身時的種種情形，都是我們親眼目睹的。

而最後的天啟，是藏在石牢的天頂上，從象數和壁畫上來看，是屍仙端坐在盜星之上，凌雲飛上半空，下邊是地仙村裡殉葬者屍體，屍骨堆積如山，無數死者從屍山中逃脫出來，分別躥向四面八方，屍山下面就是一片血海，那情形充滿了恐怖與絕望，猶如到了世界末日。

孫九爺被頭頂這片壁畫嚇得張大了嘴，半天合不攏來，連道完了完了，這回真是完了，封師古習得的是殺生到，度的死者越多道行就越大。要是咱們這夥人就是天兆中出現的盜星，屍仙最後肯定會附在咱們大家，或者咱們其中一個人的身上逃出棺材山，真的會發生？命中註定發生的事情……難道真的沒辦法改變嗎？

此時我心念亂雜，也無話可說，沒有回答孫九爺的問題，事情是明擺著。不論我們做什麼，天啟中的災難肯定都會出現。

Shirley楊嘆了口氣說：“有個比喻也許不太恰當，但我覺得這就是命運的力量。地仙村註定將要引發的可怕災難，就如同是一部早已寫好了的小說。咱們作為這個故事中的人物，想要憑藉一己之力來改變早已被作者寫完——並且註定要成為最終事實的大結局，成功的可能性……恐怕連億萬分之一都沒有。”

么妹兒一聽連Shirley楊都這麼說了，自道是此番必死再也見不著她幹爺了，不禁鼻子一酸，眼淚開始在眼眶裡打轉，只是強忍著才沒落下來。

Shirley楊見狀安慰她說：“么妹兒你別害怕，不管是生是死，咱們大家都會在一起面對，而且……而且我始終相信有上帝存在，上帝是不會讓這種事情發生的。”

只有胖子壓根兒就沒搞明白將要發生什麼事情，他在刑徒屍骨堆裡翻了一遍，沒發現什麼值錢的明器，又見眾人面色沉重，便信口開河道：“上帝哪有空啊，聽說他現在都把總部挪到貝魯特看美軍打仗去了，哪顧得上咱們這夥舅舅不疼姥姥不愛的。要我說，別人咱是指望不上了，但咱自己