人一般胡來？況且年前王清水的職司被劍宗的陳清晨奪了去，應當極其怨恨劍宗，怎麼會？？

“這…”王清水略有遲疑，畢竟自己做下的事情也不是多麼光彩，背叛宗門，放在哪裡也都是大罪過了。可誰讓自己被柳清言捉住把柄了呢？都怪自己，一時把持不住，竟然毀了自己的名節。晚節不保啊。

看著王清水一副尷尬的樣子，胡不悲狂笑道：“我劍宗是華山正道，自然有人來投，周不疑，王師叔這種氣宗元老都已經投了我劍宗，你又何必執迷不悟？你們氣宗已經輸了。輸了！”

周不疑此時也回過神來了，看著卓不凡兩眼失神的看著自己，也懶得跟胡不悲廢話了：“動手。”兩方的人衝在一起相互打鬥了起來。

周不疑上前正要把胡不悲制住，哪曉得王清水竟然上前擋住了他，靈霄笑吟吟的說：“呆子，這個胡不悲就交給我了，你好好款待下這位王…”靈霄想了想，不知道如何稱呼好，只好說“你就好好款待下這位王前輩吧。”說完就和胡不悲鬥成一團，胡不悲這下可不敢再想著用奪命三仙連環劍速戰速決的事情了，定下神，把希夷劍法一招一招的使了出來。要說這胡不悲倒也不愧是劍宗首席弟子，這希夷劍法的希夷意境倒也真被他練出來了。手中長劍變幻，向著靈霄攻了工區，劍光鱗鱗，卻彷彿看不清他到底是身在何方。更奇的是，長劍上下飛舞，竟然沒有發出一點聲音。上次楊不棄對陣天門，因是擂臺比武較技，不好下死手，未曾將這希夷劍法的威力全面展開。可這次，是劍宗佈局中最關鍵的一步。若是勝了，那自不用說，若是敗了，劍宗這次可就輸了大半了，甚至可能一敗塗地！況且胡不悲剛才被靈霄逼得差點引劍自裁，又怎會收手？這劍中的殺意卻是毫不掩飾。好幾次差點沒有刺中靈霄的要害，幸好這柔雲劍術乃是脫胎於太極劍法，沒有絲毫的死角破綻，還是將胡不悲的殺招一一擋了下來。

靈霄和胡不悲鏖戰不休，暫且不說。周不疑可是落入了苦戰之中，之前為了突破紫霞神功第五重，耗費了不少的真氣。幸好他明悟了虛實互補陰陽化生的內功訣要，那兩道異種真氣，返本還源成了沛然氣血，將之前的氣血損耗、打鬥造成的暗傷都補了回來，然後又忽的化成了真氣，不過先前損耗太大，相互轉換間又有些損耗，並未將真氣完全補足。他的對手是成名已久的名宿，相互之間又是知根知底。這一次相鬥更關係到各自前途，出手之時更是小心謹慎，不再留手。

王清水仗著自己修煉了多年的高深，所施展的劍法勢大力沉，全無華山劍法的輕靈機巧，迴轉如意，與天橋賣把式的比起來還要不如，更沒有希夷劍法若希若夷的劍意。可就這般劍法，周不疑卻覺得比普通的華山劍法更加難以對付。王清水長劍揮舞之際，空氣中接連發出輕微爆響，就像是一隻只爆竹在眾人的耳邊點燃似的，帶著一種難以形容的兇威煞氣。而這正是周不疑凝重的一大原因，這竟然跟國術裡面的明勁頗有幾分相似！

周不疑也懶得把劍了。他知道，自己就劍法而言，是決然不如在華山劍法上浸淫了幾十年的王清水，恐怕自己才擺出來架勢，王清水就知道破綻何在了。周不疑知道自己能依靠的，唯有前世帶來，打小就開始練習，無意間練到了丹勁的形意拳了周不疑腳下踏著一套怪異的步法，若是被旁人看見，還以為是道士正在做法。而真的有道門中的高人看見了，就知道，這是道門中高功道士才能在禱神儀禮中用出來的一種步法動作。傳為夏禹所創，故稱禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，又稱“踏罡步鬥”。

傳言大禹治水，勞累過度，患上了腳疾，後來遭遇邪魔阻攔，竟然發現這腳疾導致的步伐，竟然有剋制妖魔的奇效！正是仗著禹步才一路降服邪魔，得以治理水患。

《屍子》雲：“古時龍門未闢，呂梁未鑿，……禹於是疏河決江，十年未闞其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相過，人曰禹步。”

而揚雄的《法言》曾道“巫步多禹”。李軌注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。”

道教源自於遠古莽荒時的巫師一脈，也自然將禹步學了過來。認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。《抱朴子內篇·登涉》引《遁甲中經》曰：“往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，歷明堂入太陰中，禹步而行”，可闢“百邪虎狼”。“又禹步法：正立，右足在前，左足在後，次復前右足，以左足從右足並，