甚少。”

“你不懂茶道，可識這茶杯分類？”曹天道指著沏茶所用的工具看著楚歌問道。

桌子上器物繁雜，可是在楚歌眼中，茶杯不過就是茶杯而已，能有什麼分類，這一次他沒有再搖頭，倒不是說他認識。而是他不想再搖頭。

曹天道從始至終除了那一句自我介紹，可以說沒有一句話切入過主題。

見楚歌不說話，曹天道嘆了口氣，“既然不懂茶道。那可懂品茶？”

“好壞可以喝出。但是為何好為何壞，卻說不出。”楚歌開口道。

曹天道沒有說話。沏茶的過程猶如行雲流水，他彷彿不是在沏茶，更像是在表達一種藝術。

整個沏茶的過程中他似乎忽略了楚歌的存在，知道將茶沏好。才開口道：“請！”

“此杯名為品茗杯，顧名思義喝茶而用。大指和二指捏杯兩端，中指托杯底，三龍護鼎，分三口輕啜慢飲。”

楚歌按照曹天道所言，托起茶杯。

茶色貴白，黃白者受水昏重。青白者受水鮮明，故青白勝黃白。

茶少湯多，則雲腳散。湯少茶多，則粥面聚。

楚歌不懂茶道。但是這撲面而來的茶香卻是真實。

按照曹天道所說的方法，楚歌輕抿一口。

茶味清甜潤口，在嘴中似有茶香回味，忍不住感嘆道：“好茶！”

曹天道卻搖了搖頭，不過他並沒有開口。

浪費了這麼多時間，楚歌也不想繼續沉默下去，開口說道：“不知道曹先生找我過來究竟有什麼事情？”

“聊天……”曹天道笑著說道。

聽到這話，楚歌的面色有些難看，沒有做聲。

曹天道笑了笑，看著楚歌問道：“楚先生覺得華夏文化如何？”

“正如曹先生所說，博大精深。”

“不知楚先生口中的博大精深是誇獎，還是對古人遺留下來文化的一種逃避。”曹天道，頓了一下，繼續說道：“可知對於漢文化，世人何解？”

不等楚歌便繼續說道：“漢文化源於華夏，發展於東瀛。對此說法，楚先生可有意見？”

楚歌張了張口，想要辯解，可是他剛想開口，便再次將嘴巴閉了上去，他終於知道，曹天道為何在談正事之前玩了那麼多花樣。

書法是華夏特色，可是他卻不懂，茶道源於華夏，他還是不懂，無論他說什麼，都只會打自己的臉而已。

“楚先生不說話，應該是預設這句話沒錯了！”曹天道看著楚歌繼續說道：“書法在東瀛極其重視，茶道在東瀛傳播更是廣泛，貴賓光臨，可無茶室，但女主人必會沏茶以待。”

“華夏文化萬千，博大精深，但就是如此精深之物，汝族卻視之糟粕，吾族卻視之精華。不言其他，如今華夏知茶几人，愛書幾人？”

“你族評價東瀛乃彈丸之地，風月橫行，視和服為傳宗接代方便而制，卻不知道我族在吸納他族文化時，仍未忘卻根在何處。”

“而你們放棄綾羅綢緞，追求西洋先進科技，逢年過節，穿漢服者幾人，穿唐裝者幾人？”

曹天道似乎越說越激動，“落葉仍知歸根，華夏民族是否連落葉都不如？”

“無論科技，還是文化，你們都輸了，你們贏得只是地大人多！博大精深也由美譽，變為推脫之詞！”

聽到外人如此批判自己的祖國，楚歌心中憋了一團怒火，開口道：“單憑這幾件事，就言斷輸贏，似乎言之尚早。”

“華夏沒有輸，輸的是你們這個民族！”曹天道看著窗外繁星，感嘆道：“如今華夏民族，早已無魂。”

“古人言，取其精華，去其糟粕，而如今你族，已經失去判斷何為精華何為糟粕的能力，為了所謂的先進，拋棄真正寶貴的知識，盲目的追求西方學說，敢問當今，能被稱之為華夏人者又有幾人！”

“崇洋媚外，坦坦有志，卻不行動，精神不存，偽善長留，作為毫無，唯獨剩口，這可當得起華夏二字！”

楚歌沉默著沒有說話，他發現曹天道雖然是在批判，但是更多的似乎是痛心，似乎他並非東瀛人，而是華夏的一份子。

良久之後，楚歌才開口說道：“曹先生說的似乎沒錯，但是曹先生似乎忘記，華夏仍舊存在書法協會，仍舊有人品茶樂茶，仍舊有人在堅持傳承著古人遺留下來的精深文化。”

“我不懂書法，但是我卻識得草書、隸書、楷書、大篆小篆；我不會茶道。卻知茶有毛尖、龍