“韋書記，我一定會把工作幹好！”胡成和的侄子胡志堅語氣堅定的說道。

韋昌榮看著胡志堅那滿是幹勁的表情，心裡面忍不住有點失望。他並沒有直接說出自己的想法，而是鼓勵的說道：“胡志堅同志，到現在以來你的長處就是能夠完成工作。我希望你能發揚自己的長處。”

“那是我沒辦法。”胡志堅有點不好意思的答道，“我看不慣那些人的做派，可我也沒辦法。他們人多，我一個人說什麼都不管用。人家還嫌我沒事找事。”

胡志堅開始敘述著自己以前遭到各種打擊的事情，韋昌榮靜靜的聽著。不平則鳴，堅信自己走正道的人遭到走邪路的人打擊，心裡面當然是極大的不爽。現在得到了韋昌榮的認同，胡志堅就把之前憋在心裡的很多事一件件說出來。

對於韋昌榮來說，聽下屬抱怨也是他的工作內容之一。不過隨著胡志堅一直在抱怨，韋昌榮對胡志堅的評價也開始逐漸降低。倒不是說韋昌榮不理解或者不支援胡志堅說出不爽的往事。只是韋昌榮見過的人太多，一個只知道抱怨過去的人其實挺可怕的，他們往往會沉溺在過去中不可自拔。就算是不能超越時代，領先時代，好歹也得和這個時代同步吧。思想總活在過去，那是多麼可怕的事情。

之所以決定讓胡志堅當省長，韋昌榮看重的是胡志堅之前的隱忍。工作不是出類拔萃並不可怕，出類拔萃的人總是少數。作為一名合格的指揮官，基本要素就是堅定。在軍事裝備與訓練手段已經確定的時候，只有堅定不移的充分利用現有條件完成戰役戰術目標，才能稱為合格的指揮官。

韋昌榮就是在痛苦中逐漸成長起來的。戰局瞬息萬變，即便是整體戰局能按照預計發展，而各種不可預料的的訊息接踵而來。在這種局面下，“如果能用上某種武器的話……”“如果能夠針對現在的地形進行專門訓練的話……”“如果部隊能夠更勇敢些……”“如果帶隊的隊官能夠更機靈點……”“如果……”逃避現實的想法很容易就佔據了那些不合格的指揮官的頭腦。

即便是韋昌榮這種身經百戰，刺刀見紅，邁過無數次生死關卡的人，即便是早就聽說過韋澤反覆強調“任何人都只活在當下，也只可能活在當下”的說法，他同樣不自覺的產生過大量試圖逃避現實的衝動，經歷過大量對自己錯誤選擇的痛苦反思。

當軍事指揮官是如此，當民政官也是同樣的道理。有多大鍋做多少飯，痛罵下屬，埋怨上司，責備同級，把一切不如意的事情都歸咎於偶然事件。正因為永遠不希望活在當下痛苦中，這種人還會固執的希望偶爾出現的完全成功永恆不變的停頓下來。讓成功、榮耀、得意，永恆的停頓在他身上。

組織部要從組織中剔除的就是這類人，組織部試圖找到並且提拔是那種承認未來不可知，承認自己不全能，在這種認知中還能繼續不斷前進的人才。能夠在各種不看好甚至是詆譭中堅持自我的胡志堅當然會被組織部看好。

除了組織部的選擇之外，胡志堅背後是真的有人。胡成和曾經專門找到過韋昌榮，把胡志堅本人的優秀，以及他遇到的外部壓力講述了一遍。胡成和並沒有隱瞞自己的私心，他對韋昌榮說的清楚，“現在我絕不會招惹那些有問題的人，我護著他們就是在害我自己。不過胡志堅這種同志，我也絕不會放棄。昌榮，我只求你重點觀察他一下，給他一個機會。”

韋昌榮觀察了，韋昌榮也有認同。不過胡志堅若是繼續這麼把舊事喋喋不休的講吓去，韋昌榮就不得不考慮放棄胡志堅。整肅廣東絕不需要只懂得抱怨的人。

看著胡志堅，韋昌榮不得不讚賞韋澤的眼光。王明山與龐聰聰的確是很出色的同志。聽了龐聰聰坦然承認自己的努力源自擔心被淘汰。王明山也說了自己的努力基礎，“子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。對我來說，參加革命本來就是沈心拉了我一把，這是天意。都督就是大人，就是聖人。所以我就畏天命，畏大人，畏聖人之言。”

孔子當年怎麼想的，韋昌榮沒興趣知道，也沒氣力去考證研究。他在意的是王明山引用孔子的話表達出的意思，那是敬畏與服從組織，敬畏與服從韋澤，忠於黨的理念。這本身就是優秀的同志才有的態度。

就在韋昌榮心裡面想著其他事情的時候，就聽胡志堅說道：“韋書記，我會服從組織決議，聽從黨委指揮，把黨委交給我的工作幹好！”

韋昌榮立刻回過神來，他其實真心想聽的就是這麼一個表態。胡志堅被打壓那都是