海軍面前化為泡影。

御前會議就在沒有任何結果之前休會，一眾大臣私下面對的時候，大山岩忍不住埋怨起山縣有朋，“你怎麼能對陛下提出這樣的要求？！”

這種指責已經非常嚴厲，日本人從來不在乎搞陰謀詭計。若是陰謀成功的話，實施者大概還能得到普遍的尊重。不過把天皇拖進這等事情裡面，怎麼看都顯得山縣有朋太過於有膽，大山岩也是對山縣有朋愛護才會問出這個問題。

山縣有朋的神色根本平靜，他平靜的答道：“我等當年北上之時，有多少人為官軍宣傳。現在北海道的逆賊若是南下，又有多少人會替他們宣傳？”

這個問題問住了大山岩，包括大山岩背後的那些準備跟進指責山縣有朋的高官也無言以對。

“土地是生產資料，是讓勞動者透過生產獲得糧食的工具。舊制度下的土地成了地主們作威作福的工具，辛辛苦苦一年，人民自己反倒吃不上幾頓大米……”

“有人說土地不私有化，人民就不會好好對待土地。這都是瞎話，好好對待土地，合理利用和開發土地是科學的範疇。心裡面願望再好，若是不能講科學，不能採取符合自然規律的使用辦法，土地必然伺候不好。那些高高在上的人們自己壟斷技術，還不許人民自己研究和學習科學和技術，他們的謊言……”

“幸福的生活哪裡來，要靠勞動來創造！……”

這些來自北海道的宣傳在日本三島逐漸擴散。如果北海道只談土地的所有權，明治政府自然能有效的讓私有制的認知壓倒公有制的認知。不過北海道這邊的宣傳不太涉及土地所有制，而是把生產資料、生產力、生產關係深入淺出的對日本三島民眾進行了宣傳。明治政府發現，他們在輿論爭奪戰上開始出現了潰敗的跡象。

以私有制的立場去理解公有制，那就是土地歸私人或者土地歸國家的歸屬權問題。從公有制的立場看這個問題，那就根本不存在土地歸屬的問題。土地只是個生產資料，大家要考慮的是如何經營生產資料，如何對土地出產的最終產品進行分配的問題。

日本人愛走極端，那幫在北海道的男女老幼面對嚴苛的環境，乾脆就一條路走到黑。有中國的理論基礎，北海道在理論建設上得到了極大推進。

到底是有田者得糧食，還是勞動者得糧食？

要求勞動者必須講科學、學科學、用科學，是選項之一，還是唯一選項？

北海道政府至經過前前後後十幾次的議會大討論，最終依照這個理論制訂了一套制度與法律。並且明確公佈。即便是這樣簡單的玩意，明治政府立刻就感受到沉重壓力。

日本三島的知識份子們討論這套東西，對於講科學、學科學、用科學大加讚賞。以科學為標準，意味著徹底破除了出身與血統的高牆。對任何人的判斷都變成了對本人能力的考察。

日本三島的農民們討論這套東西，他們支援勞動者用勞動力換取勞動果實。既然私有制強大到農民們根本無力反抗的地步，那麼幹脆就推倒重來。以勞動換取報酬的制度對於日本農民無疑是天堂般的生活。

北海道的存在不僅給了幕府餘孽，無地農民，窮苦百姓，還有追求自由生活的傢伙們一個庇護地。現在北海道反過來開始掘了明治政府的存在基礎。各地人都在討論北海道，不是小黃書裡面那個粉紅色的北海道，而是作為一種全新生活方式的北海道。

反明治政府，反地主，要求設立議會，要求實施土地國有的傳單在東京、在大阪、在鹿兒島，在大大小小的日本城市，在軍隊，在農村裡面流行起來。

明治政府能推翻幕府，靠的不完全是武力，更多的是一套全新的理念。這套理念早在倒幕派開始對幕府下手之前就在日本全國開始傳播。在推翻幕府的過程中，又有多少地方人士為明治軍進行宣傳。現在集結在北海道的赤報隊殘黨，在完全被明治政府出賣並且殺戮之前，他們進入關東為新政府軍開闢道路，向農民宣傳減租的政策。官軍在關東地區的進發得到了農民的大力支援。

赤報隊的故事也隨著北海道的政治攻勢弄到整個日本都知道的地步，太多的人可以為赤報隊的宣傳做證明。而且這次赤報隊是以北海道官方身份向日本農民喊話，“只收三成農稅，我們能做到！”

十幾年前明治軍推翻幕府靠的就是各地反幕府力量的集合，經歷過那個時代的明治上層有相當以部分都活著呢。現在明治政府不僅面對和幕府近似的形勢，明治政府當年造下的孽，現在大有讓他們現在償還的跡象。

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