沒法把金礦變成少數人的財源，只能眼睜睜看著近百萬好漢滿地發財。許多海船到了美洲和澳洲，夜裡一半低薪水手逃下船去淘金，船長一覺醒來連船都開不走。

這種淘金潮對世界有啥好處？沒啥好處，黃金不能吃不能穿，從整個世界的角度來說，糧食沒多一粒，棉紗沒多一根，倒是少了成千上萬的精壯人口搞生產。有害無益。

但是對淘金潮對資本主義的世界有啥好處？救命之恩。資本主義缺的就是需求，需求就是貨幣。在金本位時代，黃金就是購買力！當然，根據前面說的消費遞減原理，這些黃金要是集中在幾個大礦主手裡，那只是給富人的城堡裡增加了金磚收藏，也增加不了多少購買力。但偏偏澳洲和美洲的金礦都在蠻荒之地，分散到了無數淘金者的身上，他們拿出來的黃金就是響噹噹的購買力。這就好比上帝僱傭了這些人口，給整個資本主義注入硬通貨，於是購銷兩旺，經濟危機一下子就緩解了。

以天賜黃金的方式來緩解危機，聽起來很美好，實際上是個很扯蛋的事情。理由還是上面說的。黃金不能吃不能穿，反而要消耗勞動力，居然能緩解危機，促進繁榮。這說明經濟危機的問題根本不是物質，而是人類自己給自己找彆扭。黃金救世界，反映的是資本主義的荒謬性。馬克思就是看到這種荒謬性，才提出要搞**，搞一個更合理的社會。只是人算不如天算，馬克思沒想到上帝比他還荒誕，出手放了兩個淺層金礦在新大陸上，還正好趕到世界經濟危機的時候出土。危機因此緩解，馬克思繼續去圖書館讀書。《**宣言》這個文采內容俱佳的名著也只好變成了歷史檔案。

當然了，金礦救得了一時，救不得一世。慢慢地，淺層黃金開始減少，礦區也漸漸建立“秩序”，淘金變成了少數人發財，多數人賣苦力的採金。這樣的金礦即便還繼續出產黃金，也不像當年那麼有效了。可工業能力翻了幾番的資本主義還是需要外來的購買力，咋辦？

其實世界上還有一個更大的金礦——東方……

這篇文章寫了很久，洋洋灑灑上萬字的東西。寫文章的韋澤寫的認真，看文章的李儀芳看得也認真。等韋澤好不容易寫完了這篇稿子。李儀芳帶著歉然的表情說道：“都督，文章我能看懂，但是我覺得跟看故事一樣，裡面的好多名詞完全不懂。這是寫給誰的？”

韋澤大口的喝著水，疲憊的說道：“就是寫給裡面那個叫馬克思的，他有個朋友叫恩格斯，我想請他朋友來我們這裡給我們當先生。”

“呃？”李儀芳愣了，“都督，這裡面你可好像沒說那馬克思太多好話啊。”

“那等大賢不在乎別人是不是說他好話，他看重的關鍵是這信裡面寫的東西能否入他法眼。”韋澤精疲力竭的答道。

李儀芳對韋澤的話倒是頗能理解，她微微點頭說道：“的確是大賢的風範。”

韋澤喘著氣繼續說道：“另外，我準備送馬克思二百兩金子做見面禮，他欠了人好大一筆錢。日子正不好過呢。希望看了我的文章，拿了這筆錢，馬克思能有興趣讓恩格斯到我們這裡來傳道授教。希望吧。”

聽了韋澤這麼實在功利的話，李儀芳先是瞪大了眼睛，然後捂著嘴笑起來。

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