礎就有了。”

光復會作為外來戶，除了反客為主之外，也沒有別的辦法。而且現在的局面雖然不停的打仗，對沒收土地卻是大大有利。大家都是為自己考慮，沒人肯為別人出頭。加上光復軍每次實施打擊的時候都要先公佈打擊物件，普通的百姓和地主們根本就不敢胡亂摻乎。

畢慶山身為廣東土地辦公室的主任，也是大家心知肚明的未來廣東省省長，他在這件事上下了大功夫，“我簡單的講一下，授田令裡面包含三部分，第一部分就是授田物件的權力，在土地國有化的基礎上，接受授田的家庭擁有了土地的使用權，這些使用權可以繼承，卻不能自由出售與轉讓，如果想解除和我們簽署的授田令，土地必須重新交還給我們。第二部分則是授田物件的義務，凡是接受授田令的人，得到土地之後，就自動解除任何地租，但是要承擔起相應的納糧義務。當然，如果其家庭有人服兵役，在其服役期，就可以減少納糧比例。第三部分，就是接受授田令的人，必須上繳自己家的土地，我們不接受這幫人擁有授田擁有的土地之外，還有另外的私有土地。一旦發現，立刻沒收。大概就是如此。”

李玉昌是商人出身，徽商們因為自己老家土地貧瘠，所以對種地不是有特別大的興趣。即便如此，真正見識到了土地國有制下的土地政策之後仍然是渾身不自在。李玉昌知道韋澤不禁止大家發言，所以思忖了一陣之後他還是發問了，“都督，授田令好不好，我也不知道。不過這授田令與你說要建立的現代民族國家有何關係？”

韋澤答道：“耕者有其田，這本來就是百姓們的願望。凡是接受授田令的人，其實就有了納糧與服兵役的義務。家裡一人參軍，賦稅減三成，兩人參軍，賦稅減六成，三人從軍，賦稅全免。願意老老實實種地的，都是良家子。他們參軍就是響應與服從了國家的政策。不管是他們還是他們的家人，其實都知道，只有先存在了國家，才有他們今天的日子。你說呢？”

李玉昌一聽，的確是這個道理。可李玉昌還是有些不安，“都督，若是每家人都有人參軍，豈不是我等稅收要減少很多麼？”

這種商人斤斤計較的態度把韋澤逗樂了，“哈哈，我們只擔心百姓不追隨我們，怎麼可能擔心百姓都來追隨我們呢？若是家家戶戶都有人參軍，我們立刻手握幾十萬軍隊，有這力量，哪裡用擔心有什麼是完不成的？不用擔心，若是現代民族國家連這個問題都處理不了，那他定然是無法存在的。”

韋澤不想說太多，其實李玉昌的這種心態即便是在新中國不是沒有相同意見者的。但是新中國在21世紀證明了一件事，工業社會工業水平越高，需要的勞動力反而會只多不少。很多第三世界國家之所以無法重複中國崛起的道理，理由很簡單，他們的國家政權很無能，既不能創造出大量就業機會，更無力培育出大量受過真正教育的勞動者，更沒有辦法讓這些勞動者為本國工業資本服務。

這個問題太過於複雜，完全超出了李玉昌的理解能力，為了不自找麻煩，韋澤只能對此閉口不談了。“如果大家沒有別的意見，現在就開始執行授田令！”r1058

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