韋澤的岳父祁玉以看女兒為名到了韋澤的府上，不過很明顯老頭子的目的是在等韋澤回來。所以到了晚上10點多，韋澤終於精疲力竭的回到住處的時候，看著祁玉昌還在和祁紅意在一起說話。

祁玉昌此時沒有任何職務，他也沒辦法直接到韋澤的都督府任職，見到韋澤回來，祁玉昌關切的問道：“韋澤，現在還不發檄文是不是已經不合適呢？”

韋澤稍微一愣，也就明白了祁玉昌的想法。韋澤帶了這麼大的一支部隊殺進廣東，攻下廣州城。整個廣東震動的同時，自然要考慮韋澤這麼大動干戈是為了什麼。檄文的目的是明確告訴各地，韋澤到了廣東的目的是要來幹什麼。

“岳父，我正在進行內部的思想統一，這檄文……，暫時還來不及呢。”韋澤答道。

“你是怕有人不聽你的麼？”祁玉昌問道。

韋澤當然害怕弟兄們不聽他的，祁玉昌的這個問題實在是切中要點，韋澤竟然有些無言以對。

見韋澤不說話，祁玉昌說道：“既然大家奉你為主，那現在誰敢不聽你的呢？”

韋澤嘆道：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊。現在我在內部尚且教導的有限，所以這檄文若是寫的讓大家覺得跟著我走有好處，對我來說那連我希望的底線都達不到，這麼幹起來，無疑就成了，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”

祁玉昌盯著韋澤，半晌才說道：“韋澤，你是跟著何人讀的書？”

“自己看看就行了唄。”韋澤只能這麼答道。而且對於《論語》的內容，韋澤還真的是自學成才的。買本帶翻譯為現代漢語的《論語》讀讀，至少書上所講的內容都是能讀懂的。而且韋澤的網友裡面有數個對論語有著極為精深理解的妙人，韋澤從他們那裡也學到不少東西。但是這些事情是沒辦法對祁玉昌這麼說的。

聽了韋澤用了《論語?堯曰》裡面的話，祁玉昌是極為感慨的。“韋澤，若是說你不想君臨天下，我是不信的。不過聽你方才所說，好像是君臨天下都不足以達成你的抱負。咱們是親戚，你的事我無論如何都不可能置身之外，卻不知道你能否和我說你有何抱負？”

在東王府待過，祁玉昌對韋澤的出身自然是很有了解。作為楊秀清手下第一大將，韋澤的資料在東王府是重點調查物件。而管這些事情的人中，有與祁玉昌關係不錯的南京讀書人。祁玉昌得知韋澤是個刀口舔血的客家著名僱傭兵，就覺得韋澤實在是不一般。而祁玉昌最初遇到韋澤的時候，根本絲毫沒有看出韋澤竟然是個殺人為業，他只覺得韋澤是個貨真價實的讀書人。這樣一個傢伙，若是有抱負的話，想來定然不是那麼簡單的想法。

自己的老丈人是個藏書家兼讀書人，韋澤根本看不上讀書人，所以他也想試試看他老丈人到底能否接受自己的理念，所以韋澤叫上李儀芳，沏上濃茶，向這幾個都是讀過書的人談起了自己的政治理念。

很明顯，祁紅意與李儀芳兩位女性對於韋澤的理念倒是興趣有限，此時天色已晚，她們只聽了一圈生產力與生產關係的問題，兩人眼皮都打架。韋澤只能讓兩位女性去休息，他要和祁玉昌繼續談。沒想到兩位女性竟然堅持著不走，她們打了涼水洗了臉，強撐著也要聽下去。

不過等韋澤講到政治的本質是階級統治之後，兩位女性或許是真的有了興趣，或者是磕睡過了頭，看上去反倒不困了。她們認真的聽著韋澤的講述，看著很有興趣的感覺。至於祁玉昌，此時早就聽的呆住了。聽完了國家是階級統治的工具之後，祁玉昌讚道：“韋澤，你這麼一說，怪不得漢武帝能夠同意罷黜百家獨尊儒術。他取的可不是家，而是術。看來古人誠不我欺啊！”

韋澤笑道：“儒字，左邊一個人字邊，右邊一個需求的需字。我雖然不知道創立這個字的時候到底是什麼意思，不過光看這個字。講的是人的需求。是人就有需求，其實這個字挺好的。而儒家的問題在於，當以儒學取士興起，儒基本就完蛋了。孔子是學完了六經之後懂得了道理，但是後世的儒家學者是要透過儒家之學，獲得地位。這兩者之間根本不是一碼事，一個是修身，一個是求取社會地位。最後搞到六經都失傳了。弄成了六經亡，而六經之學興起。”

“六經亡，而六經之學興起。這說的可是妙啊！”祁玉昌大讚。

韋澤心道，我聽妙人所說的這話，我都覺得妙，你們這些老傢伙自然那是妙了。不過他也不想過分顯擺，於是接著說下去，“儒家徹底完蛋還有一個原因，那就是不勞動。到了現在，學儒的求的