停不下來，最後甚至笑的前仰後合起來。好在祁玉昌總算是四十歲左右，基本城府還是有的，在笑到不可收拾之前，他總算是收住了笑意。掏出手絹擦了擦笑出來眼淚，祁玉昌對韋澤說道：“韋王爺，在下失禮了！失禮了！只是從來沒聽過您這等地位之人能把話說的如此可憐，又能把話說的讓人相信的。如坐針氈和生不如死，在下佩服的五體投地。受教了，受教了。”

說了這些之後，祁玉昌又怕韋澤不理解，他繼續解釋道：“在下有這些藏書，的確是覺得如有寶山。不過因為這些書遭人刁難的時候，擔心這些書被損毀的時候，又覺得這些書乃是禍害，有時甚至生出沒有這些書就好了的心思。不過正如王爺所說，有這些書的時候，在下是如坐針氈，若是沒有這些書，在下可就是生不如死了。”

韋澤對此並不在乎，他讓祁玉昌坐到自己對面，“人說殊途同歸，做事的人都一樣。方才看孫子兵法，見到一句話，故曰：勝可知，而不可為。回想《論語》與《道德經》裡頭都講了這個道理，可知，而不可為。”

祁玉昌沒想到自己面對的這位太平天國的王爺竟然是真有學問的，更看得出他是辦過不少大事，在不少事情上的認識是祁玉昌從所未見的水準。他乾脆與韋澤談起對書籍的看法。

比專業知識，這時代不少人都遠比韋澤水平高，特別是那群歐洲的數學家。但是比眼光，比對歷史的感悟，這時代只怕很少有人真的比韋澤強很多。

韋澤隨便撂出一句“中國人是有信仰的，我們信仰的就是歷史。”再輔以“我們為什麼要信仰祖宗呢？因為我們是唯物的！”最後再扔出“我們其實可以想一下，既然我們每一個人的父親家都得有男孩，母親家都得有女孩，還都得成長到能夠娶妻生子的年齡。想象那些天災**，我們每一個人的出生都是奇蹟！”

這些道理，這些說辭對韋澤來說什麼都不算。但是對祁玉昌而言，這些言辭思路後面帶出來的世界觀實在是遠超他能想到的高度與深度。在韋澤向祁玉昌描繪出一個世界的時候，還點出了祁玉昌在歷史長河中的立足點。韋澤大放“王八之氣”，祁玉昌還真的有想膜拜一下的衝動呢。

當然，這也因為韋澤乃是太平天國的齊王，位高權重，手下兵強馬壯。若是沒有這些現實做基礎，韋澤談這麼一圈虛的，絕對不會有這麼強烈的效果。

談了這麼一番之後，祁玉昌也知道了韋澤的煩惱，他建議道：“韋王爺，你若是覺得屬下不能理解你的所作所為，不妨就和他們直說。而且在下讀過些書，書上講恩自上出。既然韋王爺知道勝可知，而不可為的道理。那自然是知道玩弄市恩不行，可若是無恩，更加不行。在下還請韋王爺想想穆公失馬與絕纓之宴的故事。”

祁玉昌的提醒還是相當有水準的。不管怎麼樣，在李廣飛已經死定了的現在，韋澤已經不能再就此事對部下進行處罰了。此時需要的一方面是確定制度，另外則是安撫人心。有了思路之後，韋澤覺得這次前來也算是有些收穫。

離開的時候，祁玉昌忍不住詢問韋澤的官邸在哪裡。韋澤笑道：“祁先生若是想找我，就得去廬州才行，我可不在天京城內住。”

聽到這個祁玉昌也不再多話，分別之後韋澤也沒有在天京城久留。他索性在晚上出發，趁著月色行船，直奔廬州而去。

三天後到了廬州，韋澤立刻將參謀部的眾將聚集。等帶著木枷、腳鐐的李廣飛被拖上來的時候，不少人的臉色都變得相當難看。

“諸位兄弟，我想和你們說一件事。你們知道打官司麼？”韋澤說道。

眾人有的點頭有的搖頭。

韋澤點點頭，接著說道：“百姓去打官司，得找老爺斷案。那麼我們這些兄弟，說起來都是老爺啊！那咱們之間若是有人違反了軍法，那該如何處置呢？”

這下眾人面面相覷起來。

韋澤也不想賣關子，他直接撩出了答案，“官司還是得打，我們僱一些人來給我們斷案！”R1058( )