，甚至搶走阿拉伯人，把他們賣給購買奴隸的人。最初到這裡的中國人對阻止奴隸貿易並無興趣，隨著中國在東非的時間久了，奴隸貿易的惡果也開始逐漸顯現。那幫奴隸販子們隨著奴隸販賣的規模越來越大，實力也越來越強，不願意臣服東非行政區政府的意願也越來越強。當中國開始在一部分地區禁止奴隸貿易的時候，那些地區的奴隸販子以及附庸們就開始起來反抗。

以那些渣渣的能力，反抗自然落到沒結果的下場。但是事情並沒有簡單的就被解決，太多被砸了飯碗的人等希望能夠推翻中國人在蘇丹的統治。只是這幫人有家有口，在地方上也是號人物。他們不敢立刻反抗拿著火器的中國人，只能暫時忍氣吞聲。然而在1883年，這位馬赫迪先生在草莽中挺身而起，在尼羅河中的一個小島上宣佈他是末日救世主，所有信安拉的都要聽他的指揮。有了馬赫迪這麼一號人物出現了。基於相同的宗教屬性，大批人就投奔或者支援了馬赫迪。

這位馬赫迪倒是頗為精明，他首先以反對中國為理由從英國人那裡弄來了些武器。在於中國打仗遭到失敗之後，立刻反過來利用手裡殘餘的裝備了火器的兵力對付英國人。英國人沒想到這位馬赫迪翻臉比翻書都快，更沒想到馬赫迪居然在於英國人作戰勝利之後就開始與中國人談判，從中國人那邊弄到了不少武器用來打擊英**隊與埃及軍隊。

經過數年的戰爭，馬赫迪在埃及南部以及蘇丹北部的山區建立起自己的政權。整個過程呈現一種令中國不太容易想象的局面。馬赫迪武裝向中國購買武器彈藥，馬赫迪武裝痛打埃及與英**隊，馬赫迪武裝奪取更多地盤，馬赫迪武裝反過頭與中國交戰，馬赫迪武裝戰敗，馬赫迪武裝被攆往北放地區，馬赫迪武裝繼續與英國武裝作戰，馬赫迪武裝作戰不利，馬赫迪武裝向中國購買武器彈藥。

一開始的中國官員完全不能理解馬赫迪武裝的邏輯，後來大家明白過來，在馬赫迪武裝眼裡，中國人與英國人並無區別。誰是馬赫迪的敵人，僅僅是因為誰在這時候的力量更弱。因為英**隊比中國弱，所以才成了馬赫迪武裝刀下的犧牲品。如果局面反過來，馬赫迪武裝就會竭盡全力南下，從中國這邊奪取地盤。

“這件事我們不能答應。”阿卜杜拉還是做出了比較清醒的判斷。

“如果你們不能答應，那麼我們也沒辦法答應繼續提供給你們軍火裝備。”王明山對此也毫不遲疑。如果馬赫迪的政權不能在廝殺中和英國佬同歸於盡，王明山就看不出支援馬赫迪政權的任何理由。

“……閣下，您能否聽聽我來次的目的呢？”阿卜杜拉既然不願意立刻就此問題做出評價，他還算順暢的換了個說法。

“請講。”王明山也想把談判延續下去。

“我們希望中國能夠接受伊斯蘭教為蘇丹的國教，並且接受馬赫迪大人作為教首。”阿卜杜拉從容的說道，“如果閣下能夠同意，我們馬赫迪教派就會完全支援中國的政權。”

聽了如此大言不慚的話，王明山心裡面怒罵，你以為你算老幾啊？然而王明山卻沒有失去起碼的冷靜，他在豐富的人生經驗中發現一個很不容易施行的簡單道理，給對方需要的東西，很容易就能讓對方跟著你的指揮棒走。如果馬赫迪的政權還是堅持與中國為敵的立場，王明山的手段就非常有限。如果馬赫迪的政權對東非行政區有著自己的妄想，王明山就有了反過來介入馬赫迪政權的機會。

“你把詳情說來聽聽。”王明山說道。

阿卜杜拉和王明山談了好久，等他離開之後，王明山先召開了一個由怠惰的官員參加的會議，然後王明山對這幫官員很不滿意，就自己給中央寫了份檔案，檔案裡面提出了“在蘇丹北部建立教區，在東非四郡全面推廣道教教區”的建議。