韋坤承認了繼任大叔的判斷，然後繼任大叔又說出了一個新問題。那就是韋坤居高臨下的心態到底是偶然還是常態。這個問題剛被提出的時候，韋坤發覺自己一時間生出了讓繼任大叔永遠閉嘴的衝動。但是隨著一次次的反思，韋坤終於承認自己其實是個非常傲慢的人。身為韋澤的兒子，韋坤很容易就生出俯視別人的心態。

鬆開緊握著的雙手，韋坤覺得心裡面終於沒有那麼難受了。對過去難以忘記的事情的回憶終於被對自己的反思替代的時候，痛苦也開始消退了不少。經過幾個月的時間，韋坤發覺自己就如王明山所說的那樣是個凡人。凡人們判斷事情的標準是最後的利益，或者是名，或者是利。總的來說都是單純的結果。而這種看似明確不變結果其實才是不斷變化的東西，名利永遠都隨著眼界與心態的變化而變化。

以死了多少人作為利益標準的話，韋坤可以把之前投入在孩子們身上的教師等投入加進去，其結果就是虧大了。要是把討伐部落抓獲兇手的投資也計算進去的話，結果就是損失遠比想象的更大。

但是換一個角度，以這次討伐事件中震懾了部落，並且讓部落從東非行政區的實力有了認識。這些可都促進了東非行政區的內在統一程度，從這個角度反倒有些‘塞翁失馬焉知非福’的意思。若是韋坤不分青紅皂白就對部落大殺特殺，那定然是不可能讓部落有這樣明確的判斷。

種種判斷利益的角度帶來種種不同的選擇。可要是從王明山所說的腳踏實地問心無愧的天才們來看，這些全部都是一堆狗屎般的噁心理由。

韋坤對事情的判斷從一開始就是錯的，如果韋坤肯從一開始就調查一下部落對東非行政區的理解。那麼韋坤一定不會做出後面的種種決定。他一定會更加腳踏實地的進行工作，從團結群眾，到沒有調查就沒有發言權。光復黨裡面對這些早就有全套的解釋與套路。如果韋坤一開始就腳踏實地的面對東非行政區的現實，他的所有選擇都會完全不同。

嘆了口氣，韋坤背靠欄杆。那位繼任大叔是個很有趣的人，韋坤大概確定這位大叔是王明山派來教導韋坤的‘家庭教師’。看到韋坤的痛苦，特別是混亂。大叔問韋坤，“如果不計成敗得失的話，你覺得你當時是不是盡力工作了？”

當時的韋坤用力搖頭，恨不得把自己的腦袋都搖下來，“那沒用！那沒用！”

“不不不！我問的是，你要是不計成敗得失的話。你一定要先有這個概念。”大叔盡力做著開導的工作。

面對大叔的堅定，面對不得不把注意力都放在對自己過去失敗的檢視之上，韋坤覺得無比痛苦，在這樣的絕境下，他好不容易才出聲說道：“……我做不到！我現在滿腦子都是對以前選擇的後悔。對不起，今天就談到這裡。其他問題我們以後再談。”

直到半個月後，韋坤才敢對真正面對這次的失敗。這還是託了大叔的幾句話，“你怕個球。頂多是被人拖出去砍了腦殼來償還錯誤。到這時候，就得拿出那股子光棍的勁頭出來！”

正因為知道自己根本不會被拖出去砍腦殼，韋坤才不敢面對這次的失敗。直到他反覆對自己打氣，最後才好不容易才敢重新檢視此事。在大叔的幫助下，韋坤才發覺自己當時真的盡力了。儘管最後的失敗如此殘酷，但是那時候的韋坤是真的竭盡全力，甚至是兢兢業業。

“問心無愧，也會辦出這樣的錯事麼？”韋坤的聲音幾乎在呻吟。

“問心無愧啥時候和絕對正確劃上等號了？”大叔抽著菸斗慢悠悠的問。

“可是天才不都是問心無愧麼？”韋坤聲音裡有顫抖。

“你給天才扣上一個從不犯錯的帽子，天才們就從不犯錯了麼？孔老二說，聖人無二過。聖人才只是不犯兩次相同的錯。古往今來，誰真的能做到這些？要是按你的標準，那就不是天才，那是神。還得是那種從不犯錯的創世大神才行。”大叔抽著菸斗慢悠悠的評價著。

“……我當時真的竭盡全力了麼？”韋坤還是極度懷疑。

大叔反問：“你當時有明確的更好的方法了麼？有了這方法之後，你因為自己的懶惰或者別的原因棄而不顧，轉而用了更容易完成的次等選擇了麼？”

韋坤反思好久，用非常不自信的語氣答道：“我覺得我用的是我認為的最好的選擇。現在我知道那不對。”

“你現在要用不計得失成敗的角度開看問題。你放才說的話又開始計較得失成敗了。”大叔非常敏銳和明確的指出了問題所在。

“……我當時在我能夠採