留給被奧匈帝國政治po害的那些人。”

“哼！”王士珍忍不住哼了一聲，茜茜女王在他心中的形象更低落了一些。不過王士珍又覺得自己未免主觀，他問道：“真的有這件事？”

“當然，在貴族圈子裡面不少人聽她親口說過這樣的話。那幫貴族們心裡面可是很感激，而且匈牙利的城市知識份子們更是佩服。”使館同志連忙表示肯定。

教育使館這些外交人員的工作不是王士珍負責，而且王士珍也覺得讓使館那幫同志始終繃緊鬥爭的弦並非好事。王士珍自己都覺得裝作非常尊敬匈牙利女王實在是非常困難的長期工作，所以他並沒有做出絲毫抨擊的舉動。但是內心深處，王士珍對匈牙利的革命前景更沒了期待。革命不是請客吃飯，而匈牙利人好像熱衷於請客吃飯。

隨著宴會的進行，時間也一分一秒的過去。王士珍看著手錶，只要熬到七點的晚飯結束，他就可以先行離去。現在哪怕是天上下刀子，王士珍都要在第二天出發。他的性格是那種‘趕早不趕晚，早死早託生’的典型，如果匈牙利革命真的沒戲，儘早完成計劃內的調查，儘早向韋澤都督回覆，這就是王士珍的選擇。

就在王士珍覺得自己參加宴會的工作很快就要完成的時候，宮廷官員過來邀請王士珍和使館同志過去。兩人很快就跟著宮廷官員到了女王面前，使館同志行動敏捷是因為興奮和激動，王士珍沒有拖泥帶水是因為他想趕緊把流程走完。

女王陛下是個非常有禮貌的人，也依照普通的模式對遠來的客人格外關注些。王士珍對女王無慾無求，就按照禮貌應對。兩人反倒是很有默契的模樣。不過女性畢竟是女性，那些被人格外矚目的女性在王士珍這裡遇到正常待遇，女王倒是忍不住和王士珍多聊了幾句。

“閣下。您從來不肯抬頭看人麼？”茜茜女王還記得王士珍之前對‘傲慢’的評價，她光腳身高172，穿個高跟的皮靴就有180，低頭看著王士珍，女王很想看看這位傲慢的年輕人會怎麼回答。

“習慣了，就不想改。”王士珍非常放鬆的答道，即便這麼講，他還是目光平視，並沒有立刻去仰望女王陛下。

“您也從來不會仰望建築物麼？”王士珍的這種表現意外的很合女王的胃口。

“我所見到的布達佩斯的建築很美。就如這座布達城堡，實在是很美麗的藝術品。”王士珍也把話題從他個人移轉到對匈牙利的稱讚上。適當表述自己的傲慢不是問題，但王士珍來匈牙利的目的可不是展現驕傲的。

“我到過中國，我認為中國的城市也很美。”女王陛下同樣不是一個給別人製造不快的人。

“我們的城市主要是路寬，城市設計的時候有很大的空間。綠化充分，整體看著不錯，但是每一棟建築都沒有匈牙利和奧地利的建築美。”王士珍坦率的發表了自己的看法。

女王稍稍一愣，這些話很正確，但是內容不免太男性化了，在閒聊方面完全不適合與女性講。沒等女王回應，女王旁邊的男性人員有些不高興了，王士珍的話要麼傲慢，要麼冷淡，雖然不到失禮的地步，卻也絕沒有那種誠惶誠恐或者衷心仰慕的意思。所旁邊以有一位非常不爽的說道：“如果中國肯邀請歐洲的設計師到中國參與設計，設計上的問題立刻就能得到解決。不過中國殘酷鎮壓基督教徒，想來你們也不會邀請歐洲設計師，同時大概也沒歐洲的設計師肯去中國。”

這話讓周圍的人或者臉色難看，或者忍不住想笑。立場不同，反應也不同。王士珍根本沒有生氣的意思，他臉上的笑容中夾雜他自己都沒發覺的嘲諷。匈牙利的國歌《天佑匈牙利人》當中唱道：上帝保佑匈牙利，物阜民康稱心意。遇有患難常相助，化險為夷莫拋棄。人民歷盡地獄苦，災難深重誰能比，過去未來一切罪，已經贖到底。

‘上帝保佑’的內容在歐洲是個傳統，不過後面那段關於贖罪的問題從宗教角度來看，完全是褻瀆神靈。不管是舊約或者新約，都認為人類的罪是否能夠救贖，那是耶和華或者基督來決定的。匈牙利大兄弟這段‘過去未來一切罪，已經贖到底’，已經是**裸的對宗教的褻瀆。有這麼一首‘褻瀆上帝’國歌的匈牙利人居然以基督教保衛者自居，王士珍其實很想放聲大笑。

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