中國的傳統民間小說裡頭，入雲龍公孫勝算是道士的代表人物。能掐指一算，能拳打腳踢，這是大家對於道士的看法。而興揚道長與盜泉子兩人時代從小學開始，做廣播操，做眼保健操的時候，接受的就是“韋澤陛下告訴我們，要培養德智體美勞全面發展的民朝社會接班人”。

所以這兩位道士肩頭扛著步槍，腰間插著手槍，武裝帶上彆著手雷，和戰士們一起出沒在戰鬥第一線的時候，大家只是對他們的服裝稍感意外，對他們參與戰鬥的行動並不意外。雖然部隊裡面沒人迷信，不過以中國的傳統，這兩位道士要是真的能燒符施法，創造出對戰鬥有利的局面，大家也不會去反對。

坐在賓士的火車上，一個多小時前剛結束戰鬥的兩位道士一面喝著蜂蜜水，一面聊著天。

“我覺得還是俺們龍虎門的衣服適合當道門騎士團的軍裝。”盜泉子很以龍虎門的衣服為自豪。龍虎門因為在明朝時期深受朱明王室的器重，所以道袍很有特色。明朝官服採用了仿古的玄端模式，龍虎門的也是。非得形容的話，和東廠番子的官服頗有型別之處。簡單明快，卻也很有種威嚴與華麗的感覺。

“我覺得我們龍門派的帽子才是最好的！”興揚道長也有自己的驕傲。全真龍門派的帽子是個八角帽的基本模式，頂門額頭處繡上一個八卦符，或者別上一個景泰藍的八卦帽徽，與光復軍傳統的八角帽頗為類似。而類似明朝官帽的龍虎門的帽子就缺乏暗合“八卦”的意味。當然，全真龍虎門的道袍就寒磣很多，那種“一口鐘”樣式的道袍稍微有些破損陳舊，立刻就是“破爛流丟一口鐘”的模樣。遠沒有龍虎山正一宮的道袍相的氣派。

雖然知道此時不是鬥氣的時候，而且兩名道士在戰鬥中也積累起了戰友的感情。不過能被派到東非來的傢伙，也都是道門各個派系中的佼佼者，雖然這些佼佼者們被派來的背景往往有很多深深的惡意在裡面。但是佼佼者們若是因為這些就放棄對自己派系的堅持，他們也就不可能成為佼佼者。

“二位道長，你們準備對非洲人宣傳封建迷信麼？”同車的連指導員本不想和道士說話，雖然韋澤都督並沒有下令對道門如何動手，不過這些軍人普遍認為包括道門在內的一眾宗教都是封建會道門。因為興揚道長與盜泉子在戰鬥中表現的不錯，而且兩人一直沒有錯誤言論，指導員這才願意和兩人說話。

“我們道門並不是封建會道門。”盜泉子立刻反駁道。

“如果我們道門真是搞封建迷信的，你覺得陛下會對我們網開一面麼？”興揚道長據理力爭。

指導員沒想到方才爭吵的很激烈的兩位道士居然瞬間就站在一條戰壕裡面，他也來了點興趣。更重要的是，戰鬥結束之後大家真的沒心情去討論戰爭，指揮光復軍作戰是一碼事，而指揮一眾黑叔叔打仗則是另外一碼事。“那兩位道長，你們身為道士，是怎麼看待道士和國家的關係？”

這個問題範圍比較大，政治度比較高。盜泉子不想立刻回答，他推了推興揚道長，“他是搞這個理論研究的，你問他。”

指導員以及戰士們立刻就把目光放到了興揚道長臉上，興揚道長並沒有因此而感到不安，正如盜泉子所說，興揚道長研究的就是這方面的理論，遇到眾人的矚目，興揚道長也來勁了，“同志們，我們道門不是搞封建會道門，我們認為世界的基礎就是‘道’。這個道，是我們人類看待世界的角度，看待世界的方式。然而我們道士的基本觀點就是，我們是中國公民，中國的利益在我們的利益之上。在國家不需要我們直接上陣的時候，我們道士遵紀守法，實踐中國公民的義務。在國家需要我們的時候，我們道士當然要為了國家的利益挺身而出。這就是我認為的道士與國家的關係！”

啪啪啪啪！興揚道長情緒飽滿的講完了這些話之後，指導員很應景的給興揚道長鼓掌。不過普通戰士們倒是沒有這樣的共鳴，有個戰士皺著眉頭問道：“要是這麼說的話，你和普通人也沒什麼區別啊。那老老實上班多好，當道士總讓人感覺怪怪的。”

盜泉子也不吭聲了，這也是道門當下遇到的一個問題。當道門採取了與世俗政權完全結合的時候，當道士就變成了一個奇怪的選擇。在這個即將徹底擺脫飢餓的時代選擇出家，總讓人感覺怪怪的。所以盜泉子就轉頭看向興揚道長，在這種理論研究上，興揚道長就是比張應宸要深刻的多。

面對這個看著很棘手的問題，興揚道長並沒有被難住的跡象，他正色答道：“我當道士的原因，是我自己想當道士，這是我個人的選擇。光說我自己的情