我不是野人正文卷第八十七章讓人無話可說的軒轅第八十七章讓人無話可說的軒轅

軒轅看了雲川的神像之後覺得好！

尤其是對阿布的畫工讚不絕口，甚至還提出建議，覺得應該把雲川的畫像描繪的更大一些，這樣人物也就更加突出了。

大人物的畫像自然要大，這是一定的。

誇讚完畢雲川的畫像之後，軒轅就提出想要看看雲川部落剛剛發明的鋸子。

他聽說了，雲川部落如今只需要兩個人一天就能砍伐出五十根人腰粗細的樹木。

自從，有巢氏搭建房子的技術傳播開來之後，開化的人類基本上都開始居住房子了。

住在山洞裡的弊端太多了，尤其是到了雨季，山洞裡的蟲子就多的嚇人，如果蟲子多一些，族群裡的嬰兒基本上沒有能活過兩歲的，再怎麼照看，這些粉嫩的肉也會被蟲子禍害掉。

人們已經認識到大規模聚居在一個山洞裡害處很大，不僅僅是安全上的，還對軒轅剛剛提出來的人的倫理有著很大的傷害。

繁衍行為能帶給人很大的愉悅感，這是上天刻意這樣安排的，如果繁衍的過程中沒有這些愉悅感支撐，不會有人會對繁衍有著如此巨大的熱情。

尤其是女人，因為繁衍的主要工作都是由她們來完成的，而生育會對她的身體造成巨大的痛苦，如果繁衍的過程中連這點愉悅感都不給，後果很嚴重。

當然，生育的時候給身體帶來的巨大痛苦，又讓女人付出了巨大的沉沒成本，等孩子出生之後，因為沉沒成本的緣故，母愛這種行為就自然而然的產生了。

當然，以上論述，完全剝離的人的情感，只適用於野人時代，而在獸性多於理性的時代裡，沒有獎賞，就沒有繁衍。

居住在一個山洞裡的人，一旦有兩個人開始了繁衍的行為，就會自發的勾起其餘成年人的繁衍衝動，再然後……雲川一點都不願意回憶了。

軒轅想要鋸子的原因，就在這裡，他準備讓族人以家庭為單位，開始分居，並且準備製造血緣這個概念，從而讓一個家庭的關係變得更加親密。

自己生的孩子自己疼，這就是軒轅釋出的政治口號，不能再隨便把生出來的孩子丟的滿地都是，最終便宜了蟲子。

他這樣做的目的就在於明確父親的責任，突出父親在繁衍過程中重要性，透過後期的養育，也讓父親對等產出與母親同樣多的沉沒成本，最終達到父親，母親一起照料後代，從而大大提高後代的成活率。

以上的話當然是雲川自己總結出來的，軒轅只說了一句話——“父子有親，夫婦有別，長幼有敘。”

說完大道理之後，軒轅就希望雲川能夠把鋸子無償的拿出來，為人類的人倫大業添磚加瓦。

問題是——鋸子這東西雲川本來準備拿來發財的，就像軒轅拿來一個破板車，就從雲川這裡拿走了五百雙鱷魚皮鞋子一樣，這一次他本來想用一把鋸子跟軒轅換五十個青銅器的。

軒轅從聽說雲川製造出來了鋸子開始，就明白了雲川的盤算，所以，就帶了一張嘴，沒帶貨物，就想從雲川這裡拿走一個鋸子。

這種行為真的很惡劣！

如果雲川不知道人倫的重要性，不理解軒轅這樣做的必要性，不同意他這種開天闢地一般的行為的話，他完全可以一口回絕軒轅的要求。

問題是——野人們真的不能再過只知道母親，不知道父親是誰的日子了，更不能再過不知羞臊的群居生活了，男人們不能像古希臘眾神一樣，只管種，不管養了。

雲川更不希望，他後世那些讓他痛不欲生的親戚們一個個消失，否則，他受過的苦，別人受不到怎麼辦呢？

“我覺得應該提高女子懷孕的年紀，我部族裡的一個懷孕的女子就是因為年紀太小，身體沒有長成，所以難產死了，我們應該推後女子生育，你以為呢？”雲川的鋸子避免不了被軒轅白白拿走的命運，他還想垂死掙扎一下。

“人口不足，這是我人族最大的弱點，但凡使我麾下有滿山，滿谷之眾，就是天神，我也敢向他戰鬥，必將讓人族成為天地間的主人！”

軒轅對雲川莫名其妙的建議嗤之以鼻，他認為雲川的建議純屬吃飽了撐的。

他還說，雲川部那個死掉的孕婦，就是因為吃的太多，導致孩子太大才死掉的。

如果雲川願意把桃花島上多餘的糧食分給總是感到飢餓的軒轅部，就不會出現這樣的慘劇。

雲川沒辦法，如果有多餘的糧食，