像就是路上看到的那種帶著方孔的石塔，大量毒蛇開始鑽入破碎的陶罐。有祭祀在主持儀式，很多人跪在四周。

原來這些祭品祭祀的就是這裡的蛇，難道這裡的人把這種毒蛇當成神了嗎？不過，這倒不稀奇，毒蛇崇拜非常普遍，古人不知道毒蛇的毒性，只知道被咬一口後就會死去，看著這麼小的傷口致死人命，都會認為這是魔力所致。中國少數民族裡有很多都崇拜蛇。

這些雞冠蛇可能喜歡食用屍鱉王的卵，不過屍鱉王的卵應該毒性劇烈，這蛇和屍鱉到底哪個更毒一點？

悶油瓶移動身形，邊上的浮雕，是很多拿著長矛的人物，和先民打扮的廝殺在一起，很多人的身體被長矛刺穿了，似乎是一場戰爭。

戰況看來對西王母國這一方不利，因為西王母的人數顯然比對方要少的多。而西王母國全部都是步兵，對方的隊伍中還能看到騎兵。敵方的統帥在隊伍的後面，坐在一輛八批馬的拉的車上。浮雕裡不見西王母的身影。所有的浮雕造型精緻，連五官都有細緻的琢磨，惟妙惟肖，顯然出自頂級工匠的手藝。

“這是，戰爭……”悶油瓶喃喃道。

“看來西王母國被侵略了，而且對方是一隻比較強大的文明，有可能是樓蘭或者北匈奴。”我道。“這些人看不出服裝的款式，不過兵器的樣子形似中原，應該是樓蘭的軍隊。這個在戰車上的，應該是樓蘭王。”

說完我感覺很有道理，但是悶油瓶卻沒有注意我的話，而是用手摸那個戰車上的統帥，皺起了眉頭。

我心說怎麼了？他忽然抬起手指著那敵方首領，對我道：“我認識這個人。”

第二十六章　第三夜：似曾相識

“啊？”我愣了一下。心說你認識他，他是你二大爺？

悶油瓶隨後說了一句，我立即意識到自己理解錯了，他道：“這八匹馬，這個人是周穆王。”

“周穆王？就是寫《穆天子傳》的那個？”

穆天子的傳說我也十分熟悉，在來之前那批人經常提到，穆天子傳說主要記載周穆王率領七萃之士，駕上赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等駿馬，由造父趕車，伯夭作嚮導，從宗周出發，越過漳水，經由河宗、陽紆之山、群玉山等地，西至於西王母之邦，和西王母宴飲酬酢的事情。

也就是說，他是坐著八駿馬來西王母宮旅遊的，當時被西王母盛情款待。

不過從浮雕看來，這穆天子不像是來旅遊的，難道傳說有誤，當年周穆王確實來了西王母國，不過是來打仗的？

我立即繼續看浮雕，下一副畫就讓我倒吸了一口涼氣，只見周穆王的軍隊殺進了一座宮殿，畫面上出現了很多的蛇頭人身的女人，她們將一種東西倒入了那種塔的孔裡，接著無數的雞冠蛇從塔裡爬了出來，和周穆王的軍隊撕咬在一起。

看到這裡，我立即明白了雨林中這些石塔的意義：“看來，當年周穆王確實進攻過這裡，但是被這裡的毒蛇打敗了，可能為了掩蓋自己的失敗，他編了那個故事，這些毒蛇保護了西王母國，難怪他們會把這種蛇當成神一樣來飼養。這好比滿族人不殺烏鴉一樣。”

想了想又覺得不止這樣，看這些石塔下面肯定是相通的，蛇就生活在城市下面的通道里，被人們用人頭來餵養，而遇到危險，就用某種東西把蛇引出來迎敵，這是設計好的防禦方式，這種蛇這麼毒，速度又快，誰也擋不住。

也就是說，人生活在城裡，蛇生活在城市的下面，現在人全死了，蛇就到地面上來。這西王母的文明和亞馬遜人比較像，那邊用食人魚防禦敵人和猛獸，他們也祭祀食人魚，用活人和活動物，這裡用人頭。

再往後看去，越看越複合我們的推論。我腦子對於這裡的概念也逐漸清晰起來。

正暗爽間，悶油瓶的視線就停了下來，看到了這塊石壁最中心的部分，這裡的浮雕著一副巨大的原型圖案，顯然是整片岩石石刻構圖的中心部分。上面雕刻著一條巨大的蛇被許多小型雞冠蛇包圍住，互相搏鬥的場景。其中那條巨大的蛇纏繞在一根巨大的樹木上，雞冠蛇猶如裝飾花紋一樣纏繞在它四周。

“這是那種雙鱗大蟒和這裡的雞冠蛇在打鬥，看來在西王母時期，這裡已經有兩種蛇了，這種雙鱗大蟒可能是這種雞冠蛇的天敵。”我道。

悶油瓶摸了摸石刻，就搖頭：“不對，這是交配。”

“交配？”我愣了一下，有點無法理解，想了想才明白他的意思：“你是說，雞冠蛇和這條雙鱗大蟒在混種交配？可是