“張兄，你我寧陵一別不過二月，好似轉眼間，你我有緣，又相聚於睢陽。”

“有緣。當時是許兄援我寧陵城，如今我來援睢陽城，你我互為馳援，患難與共麼。”

兩軍曾合軍作戰不久，稍作介紹，自然就熟成一片。待大家熟悉之後，許遠命睢陽諸將去召集城中百姓前來太守府前候命，張巡便命雍丘諸將去城內校場搭營建帳。

睢陽城太守府中，張、許二人開始談論守城事宜。

“張兄，尹賊來犯，十三萬之眾號稱三十萬，直指睢陽，不日將兵臨城下，當下之際如何是好？”

“許兄所鎮睢陽，當江淮要衝，鎮東南之鎖鑰，為今強敵即將來犯，已別無它法，只有修葺城垣，訓練士卒，囤積糧草，睢陽若是銅牆鐵壁，兵精器利，加之糧草充足，雖然賊眾我寡，或以一擋百，得以僥存，自不在話下！”

“真快論。張兄雍丘一戰奇招迭出，什麼偷襲糧船、草人借箭、出城取木、詐降借馬……天下聞名。去年你我合兵轉戰寧陵，張兄更是審時度勢，神機妙算再挫楊宗朝二萬之眾。許某自知才智膽略不及張兄，有何妙見盡數說來！”

“我曾研讀《商君書》發現其中記載了守城戰的戰法，說到這守城戰之前需要必做的功課！望許大人能夠如此去辦！”

“怎講？我當定從！”

“商鞅變法鍛造了秦國氣象，秦軍因此所向披靡，以至吞併六國，所以《商君書》很值得借鑑。打好守城戰必須做好五件事：其一樹立必勝之心，信心比黃金都來得珍貴，敵人在高大堅固的城下進攻，死傷肯定慘重。即使他們攻破城牆，我們也可以以逸待勞與其巷戰，況且熟悉地形，不難把敵人殲滅或擊潰——所以一定要有心理優勢，而絕不能恐慌。其二是堅壁清野，敵人攻城之前，一定要把城外房屋、莊稼等一切財產轉移或者燒燬，不能資助敵人；其三作戰時全城百姓分為三個部隊，一是壯男部隊，直接列陣參加戰鬥；二是壯女，組織起來可以給作戰的軍民分發武器；三是老弱年幼，負責後勤。作戰期間，三個部隊絕對不許相互來往和混合，因為男人如果見到婦女和老幼，就會產生憐憫和留戀的心理，不利於死戰！其四戰時一切私人財產由將領徵用。其五戰時食物等實行配給制度。”

“這五件事不難辦到，我已命城中百姓齊聚太守府前，希望張兄一是動員二是給任務的！張兄，如此即可？”

“未可。還有軍心和民心。所謂眾志成城，這眾志就是這軍民一心，共抱不為瓦全寧為玉碎的決心。許兄，這軍心可鍛，只要在戰鬥中將帥能身先士卒奮勇殺敵，在戰術上出奇制勝搞幾場勝績，便可激軍心。至於這民心如何，要看你在睢陽的官德政績了。自古道‘天時不如地利，地利不如人和’，軍心可用而民心可御，抱必死之決心，‘民不畏死，奈何以死懼之’，這樣睢陽就成了一顆銅碗豆，銅碗豆雖小，卻是響噹噹，針刺不進，錘敲不扁……”

“呵呵，許某雖愚鈍，但視百姓為父母，施惠於民，民心可望！”

“那就是好，上下相睦，民心如城，如此而來，你我共守睢陽，軍民同氣，攻則驅敵殺賊，守則保土護城，何患逆賊來犯？”

“張兄精於攻伐之術，雍丘之戰令你名聲大振。如今睢陽告急，有待張盡竭盡全力，剛才聽得張兄之言，句句在理。你應當仁不讓，請為睢陽主帥，許某惟命是從。”

“這如何使得，許兄身為睢陽太守，朝廷欽定的一城之主，我看這還是決不再議！”

“不行。首先許某求援各鎮唯有張兄前來，這是義舉；再者張兄與賊兵交鋒多次，作戰經驗豐富，屢建奇功，威震賊兵，這是本事。因此，你作為守軍統帥，自然是名歸實至。如果讓我來守睢陽，許某自知心有餘而力不足，請張兄當仁不讓，勉為其難！”

此時，南霽雲、雷萬春諸將聽從張巡之命，已令士兵在睢城城中的校場周邊紮營。而許遠部將石承平、田秀榮等將也已將百姓叫集於太守府門前。各將一一前來帥營覆命，看到張、許兩人互相推讓軍中之首的位置，性格爽朗的南霽雲就耐不住了，開口就說：“張大人，我南八粗人一個，只會衝鋒陷陣，也不曾服過誰敬過誰，但是跟了張大人你打了幾回仗，我打出滋味來了，你戰術高明，出奇制勝，是世上少有的帥才，所以我不顧尚老大人的提攜厚愛投於張大人你麾下。既然睢陽一城系天下之安危，望張大人臨危就命，不要客套了！”

“對，在下萬春也認為睢陽之戰決不止於睢陽，而是睢陽城後的江淮大地，我們聽過張大人