有幾個！

三清因為是盤古元神所化，有開天心得的遺澤，再加上，盤古自己對大道的一小部分感悟，三清倒也聽的老神在在！

接引與準提兩人時而點頭，時而搖頭，接引時而露大苦狀，準提時而做怒狀。

再看女媧、伏羲兩人，雖無甚大感觸，卻也老神自在！

鎮元子、冥河、紫竹等人，都是修為遠高於在場眾多大神，自然也是聽的精精有味！

其他像金鵬、無法魔祖等人，都是背景深厚之人，修為強橫之輩，自然也是能夠悠然自在！

倒是那妖族幾人與紅雲等人，卻一直搖頭嘆息！

所謂何事？原來鴻鈞所講太過高深，抑或福緣不夠，他們卻是十有八？九不能聽懂，連記下也難以記下！

餘下眾人更是不堪，只有那后土一直隱於人後，做那苦思狀！其他十一位祖巫卻是各有不同表現，但是，終究不是主修元神大道，大多還是聽之不懂！

這一講，便是三萬三千年過去，中間毫無止歇！

？？？？？？

三萬三千年後，道祖停講！

“老師，敢問道何在？何為道？”太清道人聽得鴻鈞所講大道，心中雖然明白了很多東西，但卻又發現不明白的更多，抽了個鴻鈞講道的空子問道！

“道在本心，亦在天地間。萬物皆是道，道亦是萬物！”鴻鈞略一思索答道。

玉清道人問道：“老師，敢問如何成道？”

“大道三千，條條皆可成道，據我所知，不外三種，一為功德成聖，二為斬卻三尸成聖，三為以力證道，以力證道卻是最難，境界最高！”鴻鈞道。

上清道人急忙問道：“老師，何為三尸？如何斬卻？”

鴻鈞道：“三尸指三尸神：屍者，神主之意。人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱&quot；三尸&quot；。據說，三尸姓&quot；彭&quot；，上屍名&quot；踞&quot；，中屍名&quot；躓&quot；，下屍名&quot；躋&quot；。三尸之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行，饗食人祭拜。每到六甲窮日，輒上天白司命，道人罪過，過大者奪人紀，過小者奪人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。由此看來，道教的三尸神要比佛教的俱生神更為惡劣。俱生神附於人體，有功記功，有過記過，還算公允。三尸神不然，它是專門道人罪過的饒舌者。為什麼？因為它巴不得人們早死。人一死，它就卸掉監視人的差使，自由自在地到處遊逛，去享受人們的祭拜了。它的彙報也很頻繁，每到六甲窮日便上天，兩個月一次，一去就說壞話。迷信的人們對此感到莫大的威脅與恐懼，夢想成仙的人更把它當作第一道障礙。因為，儘管一股勁地積善、煉功、服藥，也經不起三尸神頻頻上天去告狀，在上天那裡沒有好印象，怎麼能成仙呢？不僅如此，三尸神&quot；一居人頭中，令人多思欲，好車馬&quot；；&quot；一居人腹，令人好飲食，恚怒&quot；；&quot；一居人足令人好色，喜殺&quot；。按照此說，它又是人們做壞事的教唆者三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。&quot；按照此說，它還是人們身心致病的根源。總而言之，三尸神是兼管監視、告密、教唆、破壞等種種惡行的駐身神。至於斬三尸就是斬掉自己的善念、惡念和自身，也就是執念，寄託在諸般先天靈寶上，斬出化身，法力廣大無邊，三尸斬盡後，就是大寂滅境界，接著三尸合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時可以身化億萬，證得混元大道。”

“吾掌造化玉碟，為造化聖器，天道之下，吾為教化萬物！只要洪荒大勢不改，我卻是不會出面的！”鴻鈞慢慢地說到。

只聽鴻鈞道祖又道：“當今洪荒之中，修行之士甚多，卻各行其是，無人管理，於洪荒生靈不利！”

復對東王公、西王母道：“東王公、西王母，爾等二人且上臺來！”

二人依言，上了高臺，鴻鈞說道：“爾等二人，生於百氣之先，乃洪荒初開之時、陰陽至妙之氣化生，依數該位配群仙之首，有掌理群仙之份！”

此言一出，東王公與西王母二人，臉上都是激動興奮之色，只是底下卻像炸開了鍋一般，一片議論之聲！

掌理群仙之位，當真是炙手可熱，位高權重，但凡有野心者，